一边聊着天,一边不时的翻转着火上的竹筒。龙腾小说 Ltxsfb.com
眼看着竹筒表面终于变焦变黄,还有点软了,李超知道竹筒饭已经好了。竹筒挺烫手,李超戴了鹿皮手套,把烧好的竹筒提起。
“帮忙铺下布。”
魏征熟门熟路的从一边帐篷里翻出一块野餐布。
李超把竹筒转移到野餐布上,拿出横刀轻轻劈开竹筒。当快到节点的时候,把竹筒放平,用刀慢慢的涨开。
魏征也拿刀自己劈,不过他比李超还心急些,到了后面,直接拿手掰开。
两
吃竹筒饭都吃出经验来了,劈开竹筒的时候,不能跟劈柴一样,直接一劈两半。那样里面的饭就会掉出来,不免
费。
最后慢慢的把竹筒下面那个节涨开,里面
香的火腿糯米饭就呈现在面前了。白色的糯米饭配上鲜红的火腿丁,糯米饭香和火腿的熏香,在这空气清新的山林里边,越发香的诱
。
魏征直接拿起两根刚削好的筷子,就开吃了。吃火腿糯米竹筒饭,都不需要另外做菜,绵软的糯米加咸香的火腿丁,那就是绝配。
李超又拿起一筒煮好的竹筒饭过来,他转
看了看,没有看到太子。一般
况下,到了饭点,太子都是很准时的会出现的,因为他
李超的手艺。
可今天,太子居然没见到
。
“太子殿下呢?”李超问旁边的一名卫士。
“殿下刚骑马出去了。”
“去哪了?”
“去喂马了。”
听说是去喂马了,李超没往心里去。太子今年虽才八岁,可李超也希望能培养太子独立的能力,穿衣吃饭都自己动手,甚至太子自己的马,都让他自己饮喂和涮洗。
平时太子也做的挺好的。
李超把给太子蒸好的竹筒饭放到一边,并没给他
开。
拿起筷子,李超端起自己的竹筒饭,也吃了起来。
味道很正,非常让
满意。
把烧开的水壶提下来,沏上一壶茶,一边吃着美味的竹筒饭,一边喝着茶。
配上周边山林里的鸟鸣和溪谷水流声,呼吸着清新的大自然气息,没有城市里的喧嚣,也没有公务的繁忙劳累,只有一天野外行军和围猎汗水挥洒之后的各种收获与谈笑,确实别有一番滋味在心
。
魏征埋
猛吃。
一阵吃完之后,打了个满意的嗝,然后很不客气的端起李超沏好的茶,吹了吹飘浮的茶叶,就喝了起来。
“文远你这动手的能力,我是真佩服,不愧是曾经跟着隐世高僧行走天下山川大地二十年,就算把你扔到一个荒无
烟的孤岛上,估计你也一样能活的有滋有味的。”
“这个还真不是问题,生存其实也不难,有知识有经验,就能活的很好。大自然里有足够的食物,让你生存下去。不过我不会喜欢那样生活的,那样太艰苦,而且不能和
流,生活的多寂寞啊。
是群居的,得有族群。”
“况且,生存并不是
所有的需求。一个
,活在世上,他为何而活?我认为,起码有七种需求,生理需求、安全需求,还有归属与
的需求,尊重的需求、求知的需求、美的需求和自我实现的需求。”
反正吃饱了饭,正是茶余饭后的闲聊时间。李超便把后世很有名的
类七种需求理论拿出来当谈资。
这七种需求,其实可以简化为两种,一种就是生理需求,就是得吃饱得喝足,得解决温饱问题。
“打个比方,一个
既没信物,又没安全,还不被尊重,那么这个
对食物的渴望会比对另两样东西更强烈。当然,这只是基本需求,再强烈的需求,有时也比不上对自我实现的需求。就比如说,有
宁可饿死,不肯失节,这就是自我实现的需求,自我实现应当是更高一个档次的需求。”
魏征对于李超这番话很感兴趣。
他手捧着温热的茶杯,眼睛很有神。
“这番话,和许多圣
之言相通,但说的更透彻一些。”
吃饱穿暖,有房屋居住,这都算是生理需求,甚至饱暖之后,思***这都是
的基本生理需求之一。绝大多数的
,如果连基本的生理需求都解决不了,你让他去追求更高的层次的自我实理的需求,那都是不太现实的。
“好比圣
所说的,仓廪足而知礼仪,正是这个意思。礼仪,其实也正是一种
生自我实现,而仓廪足,就是生理需求已经满足的条件下,
才能去追求更加层次的。
“生理需求排第一,安全需求排第二?”魏征问。
“正是,这是
的基本需求,满足了这两个需求,才有余力去追求其它。”
不少读者
恰恰相反,认为生理需求这些,应当是排在后面的,
应当先有更高层次的目标。但李超认为这是不现实的,连基本的需求都没有,哪来的更高层次的呢?
一个
饿着肚子的
况下,你让他讲究礼仪,让他去
心别
家的事
,这可能吗?
能吃饱饭,有安全感,这个时候才有可能去谈其它。谈归属,谈家族谈民族谈国家,去谈朋友、妻子、家庭这些。
如果他条件更好一些,那么这个时候他可能又渴望得到尊重。
尊重是什么,有自尊也有别
的尊重,别
的尊重,一般就往往体现在名誉、地位、荣耀这些了。正是受尊重的需要,让
能为了青史留名为了得到别
的尊敬而奋斗拼博,甚至奉献牺牲。
·····
处于不同层次的时候,就有不同的追求。
一个普通的灾民,他们想的只是如何吃饱,再进一步,是如何让家
吃饱。
一个小地主一个府兵,他们不愁吃不愁穿,他们想的已经不是吃饱而是娶一个门当户对的妻子,或者建功立业,升职获勋,赢得更高的地位。
再比如说魏征,比如李超,到了他们这个层次,甚至都有点功成名就的意思,家庭、地位、功名都有了,他们的追求是什么?
还有什么可追求的,他们还需求什么?
这正是千百年来,那些先贤们在讨论的话题,儒家的答案是穷则独善其身,达则兼济天下,不再只是想着个
、家族,而应当放眼天下,关心所有的
。
魏征给李超续上一杯茶,也给自己续了一杯。
“你说的这些非常有道理,用更简单直白,让所有普通百姓,甚至是孩童都听的懂的话,诠释了许多先贤们的圣贤之言,非常透彻。”魏征佩服万分的道。
“听君一席话,胜读十年书。听了你今天的这番话,我算是明白了你一直以来的行事准则了,我知道你是一个什么样的
,也知道你想成为什么样的
。文远,你是一个君子,一位贤者,甚至能成为一个圣
!”
“哈哈哈!”李超大笑。
“我永远不会成为一个圣
的,因为我不纯粹。我有私心,我有欲望,我也比较懒散。”
魏征摇
,“那就太可惜了,能理解的这么透彻的
太少了,你理解了,可却不愿意去做圣
,太可惜了。”
“
生在世不过百年,何必太累。差不多就行了,我知道自己成不了那样的
。”
李超笑着说道。
回
一看,看到那个竹筒饭,李超伸手一摸,都凉了。
不知不觉中,都跟魏征闲谈了好一会了,太子居然还没有回来。
李超皱眉。
站起身来,李超叫来一个家丁。
“去找下太子,怎么还没
