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第一千一百七十三节 真正目的(1 / 2)

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“令郡国皆立鲁班,秩以六百石,率民以作诸般器械,掌教化、提百工事!”

许多尚书郎看着这个命令,他们知道,天变了。

在从前,汉室只承认种田高手,也就是所谓的力田,可以不受訾算限制,不通过举荐或者考举,就拥有做官的权力。

除此之外,其他所有,想要踏仕途,唯有读书。

或通过自己的真本事,走过考举的独木桥。

或通过名望、脉和关系,得到两千石或者列侯的举荐。

除此之外,并不存在第四条的正常做官的道路。

但天子的这道命令,却打了这个界限。

从此,木匠、铁匠和其他技术类的工匠,都获得了做官的可能。

说不定,未来还将从这些百工匠之中,出现几个两千石的巨,乃至于出任九卿,踏上三公之位!

“士大夫们恐怕都要抗议了……”有在心里想着。

当今天子虽然威望远迈父祖,对于士大夫和贵族,都拥有绝对的统治力。

但是,现在是什么时候?

石渠阁之会,天下名宿共会长安的时候。

除了墨家和法家之外,儒家和黄老派,恐怕都不待见这个政策。

甚至恐怕就是法家也会心里面犯嘀咕:“我们寒窗苦读数十年,不及一粗鄙之匠?”

是可忍孰不可忍!

石渠阁之上,这个命令恐怕会引起轩然大波!

不过,这是天子的命令。

尚书们,即使不理解,也必须制诏。

当然,汉室现行的体制下,类似任命一位学者为博士,同时将某部书籍定为国家经传。

这是天子一个就可以决定,不需要跟商讨。

毕竟,博士官们隶属太常,而太常其实管的是皇室自己的家事。

博士们一直就是皇帝的家臣。

然而,命令郡国增设一个机构,同时给与编制。

这属于国事。

国家大事,历来必须经过廷议,至少得到丞相认可,同意附署,御史大夫用印,方才具备法律效应。

不然的话……

丞相或者御史大夫,把皇帝的命令拍回宫廷的事,又不是没有发生过。

故安文候、北平文候,都曾经在任上不止一次将太宗和先帝的诏书踢回未央宫!

当今丞相长平侯周亚夫的脾气,可是跟故安文候、北平文候不相上下的啊!

所以尚书们都是怀着忐忑的心理,完成了这诏书的拟定工作。

神仙打架,他们这些被夹在中间的小虾米,其实感觉是很糟糕的。

自然当这个诏书送到了御史大夫衙门的实际控制者,现任御史中丞繁候张寄面前时,这位御史中丞眉毛一扬,说道:“此命,臣不敢奉诏!”

说着就将尚书送来的诏书,原样给退回去。

中国的士大夫和贵族,从来不是皇权的附属物和才。

他们是有自己意志和自己的行动力的利益集团。

自古以来,朝堂之上,也从来不是某一个的一言堂。

哪怕是皇帝,强势的君王,想搞一言堂,也得先掂量掂量自己的分量。

《尚书》有云:****受洪惟作威。

孟子更是开明宗义,直指****等于民贼这个真理!

虽然,中国虽然历代都是大一统,但从来都不是皇帝个的一言堂。

君权、相权、臣权以及地方山,相互牵制。

所谓垂拱而治圣天子,在某种意义上,其实你可以理解为皇帝只要做好仲裁者的工作,就足以成为圣王。

不过呢,在中国这样的复杂环境中。

没有任何事是一定的,不变的。

皇权可能衰弱,相权也可以被架空,至于臣权,也可以被无视,地方山,很多时候更是被以上三者,拿来当鞋垫。

需要的时候,就拿起来用用,不需要的时候就丢到一边。

但无论如何,哪怕是秦始皇,也需要在表面上做出虚心纳谏,礼贤下士的模样。

哪怕是王莽,篡汉之前,也要对外界展示自己绝对忠于汉室天下的决心。

所以,御史中丞封驳诏书,其实是完全合法合理的。

因为这是皇权给与他的职责,也是制度给与他的权力御史中丞,御史大夫亚长也,贰大夫,以领其属,掌诸御史,佐天子,专掌纠核。

依照制度,所有的皇帝命令,涉及到国政部分的,需要先下中丞,中丞白大夫(御史大夫),大夫白丞相。

在这个过程之中,任何一个环节上的觉得这个命令不符合社会公序良俗,有违祖宗制度,可以随时将之打回去,名义上自然是尚书郎或者拟诏的官员出现了错误。

譬如引用错了典籍啊,写错了一个字,甚至墨迹多了一或者少了一。

总之,打的旗号是因为尚书郎等官员的错误,为了防止陛下蒙羞,所以臣万死请再议之。

绝对没有质疑陛下的意思。

但事实上,谁都知道,这是怎么回事。

而这也是尚书郎最担心的事

因为他们很可能在这场君权和臣权的角力之中,被碾成渣渣。

想当年,北平文侯与太宗皇帝在黄龙改元的问题上,闹了大半年,相权和君权激烈冲突。

虽然最后,君权开挂,强行获胜。

但……

十三位负责拟诏的尚书、令吏和侍中被下狱论罪。

原因是他们居然在诏书上写错了字或者引用错了典故,简直就是大不敬!

所以,当诏书被御史中丞打回来后,整个兰台都神经紧张。

君权与臣权的激烈冲突,似乎难以避免。

就在众忐忑不安的时候。

刘彻却正在宣室殿之中,迎接一位重量级的大物。

在汉室,儒家的祖师爷是孔子。

哪怕是最离经叛道的荀子学派,也是尊孔的。

而黄老学派的祖师爷,所共知,一曰黄帝,二曰老子李耳。

老子李耳,在后世又成为了三清的化身,为道教的最高神。

而老子李耳,也是有着子嗣传世的。

李氏家族,在此时就如同孔家一样,属于地位清高的诗书之家,备受天下尊崇。

至少东宫两位老太太是很尊敬李氏的。

而当代李氏家族的家主,就是曾经担任过胶西王刘卬王太傅的李假。

李假是老子正儿八经,经过天下认证的四世孙。

这是有着完整的家谱为证据的。

他父亲是李宫,曾经在太宗皇帝时期出任《道德经》博士。

其祖父李注是战国晚期魏国的木大夫。

而其曾祖父李宗,就是老子唯一可以确信和证实的儿子,曾经出仕魏国,被封于段

不过,在历史上此刻,这个光荣的家族,其实已经嗝了。

因为李假担任胶西王太傅,而胶西王刘卬那个渣渣居然起兵反叛。

李假劝说不及,就被刘卬手起刀落砍成了零件,其家族和覆灭在了战火之中。

从此,老子嫡系不存,只余旁支。

譬如说……

李广啊……

但现在,李假和他的家族还是活蹦跳的。

而且,他

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