，对此的反应，与长安差不多。
嘴炮喊的震天响，私底下辩论起来也是轰轰烈烈，但是，具体到行动，就没有几个
了
毕竟，雒阳又不傻。
塞外多冷啊
而且条件艰苦，环境恶劣，吃吃不好，睡，睡不好。
君子们才没有这个决心和毅力呢
再说了，曾子说了，父母在不远游。
为了孝顺父母，承欢膝下，大家就只能暂时将公义放在一边。
恩，等到将来，条件成熟，大家一定会遵从内心的公义，前往幕南，实践先贤的道义的
至于现在，烦请诸公先行
死道友，不死贫道
睢阳的儒生，大抵也是如此。
没办法，小资产阶级都有这么个毛病。
倒是齐鲁地区，反响热烈。
尤其是鲁儒的学者们，简直就跟遇到了流连夜店，烂醉如泥的美
一样，立刻就急不可耐的跳了起来，相应了颜异的呼吁。
短短十
之内，鲁国报名愿意前往幕南教化夷狄的儒生数量就突
了四百
这个数字，可谓是极为庞大，甚至可以说，超乎想象的。
因为，今之鲁儒，总数可能不过千了。
一下子四百报名，等于小半个鲁儒，集体参加了此番的大业。
这与鲁儒本身的困境有关，也与他们的主张有关。
鲁儒一系，虽然迂腐、保守、顽固且过于纠结自身。
但，也并非全是缺点。
至少，在教化夷狄的事
上面，他们的热是真的。
更别提，其实，他们在鲁国举步艰难。
鲁地曾经支持和拥护他们的地主阶级，现在已经消散的
净净。
百年来，鲁儒经营的关系网和保护伞，更是全数被拔除。
鲁王刘端，对于鲁儒的态度，更是恶劣到令发指
他居然出了挖坑埋鲁儒的事
至少有十几个鲁儒的
英，被刘端坑进了监狱
刘端甚至已经迷恋上了玩弄和戏耍鲁儒的事，也就是这最近，鲁王得子，欢喜的不得了，沉迷于做父亲的喜悦之中，没有时间来调、教鲁儒，不然，鲁儒的境遇可能很更惨
鲁儒仅存的英们，已经知道，鲁地已非久留之地。
他们必须搬家，重新找一个老巢，重新找一个地盘，这样鲁儒才能有东山再起之。
再留在鲁国，等到鲁王回过神来，大家就得等死了
而幕南，虽然条件差了些，但总归是一个广袤之地。
而且，
以数百万，只要用心经营，好好维护，未来未尝不能又是一个王霸之地，未尝不能成为鲁儒的关中
是以，鲁儒在闻知此事后，马上就响应号召，并且倾其所有和最后的底蕴，英尽出，剑指幕南，他们想效仿杂家当年东渡安东，建立平壤学苑的故事。
将幕南建设成为自己的基地。
但，很可惜，楚诗派也同样看上了幕南。
在楚诗派德高望重的神领袖申公的号召下，楚诗派学者们，再次集合了起来。
就如之前数十年，楚诗派学者，前仆后继，络绎不绝的前往三越、西南夷地区开拓和经营一样。
楚诗派为了自己的天命使命，再次以莫大的决心，集合在一起，准备前往幕南，开启他们的教化之旅。
短短半个月，楚诗派的学者，就鼓动了超过三百余主动报名。
这些中，有年轻的莘莘学子，也有满腹故事的中年私塾老师，更有历经沧桑的多年老吏。
比起目的不纯的鲁儒，楚诗派的学者，根本就没有起什么把幕南变成自己地盘的想法。
在某种意义上来说，楚诗派学者在申公影响下，其实是儒家内部最积极的传道。
他们迫切的想要将儒家的思想和诸夏的文明，传播到世界的每一个角落，让所有都能知道他们的理想与追求。
他们就像是后世，印度来华的佛教徒一样，只是怀抱着一个信念，就可以踏足万里之外，远赴异域。
