刘彻一边在心里面腹诽着自己的皇祖们，一边大义凛然的道：“然儿臣却从历代记载中发现了一个不同寻常的事
……”
刘彻想了想。道：“儿臣读书，战国初年之时。李悝于河东变法，当是时，粟米一石五十钱！是以李悝对文候言：今一夫狭五
以治百田……石三十，为钱千五百！”
天子刘启听了
，这段记载，和李悝的这个言论，当此之时，在朝野无
不知，无不晓，几乎将之奉为圭币，视为执政者的必读之书。
“太子想说什么？”天子刘启奇怪的问道。
刘彻抬道：“回禀父皇，儿臣过去常常为此困‘惑’，李悝之时，粟米一石值钱五十，如今粟米一石，丰年之时，也才四五十钱，也就青黄不接之时，米价曾到八十，九十……”
天子刘启闻言微微一愣，他好像明白了些什么，但一时间脑子没能转过弯来。
刘彻继续道：“李悝之时，河东亩产一石半，号为天下膏腴之地！”
“如今关中亩产两石者，不过下田而已，上田亩产四石比比皆是……”刘彻眨
着眼睛，看着自己的老爹，道出了核心之地：“两百年间，亩产倍增，而米价几乎未涨……且仅秦钱而论，彼时一钱当我汉家三钱之重，两三百年时光，亩产倍增，钱制缩小，而米价纹丝未动，儿臣以为这很奇怪！”
何止是奇怪！
李悝所处的战国初年，韩魏赵刚刚分家，流通的货币还是晋国的布币，布币仅以后世出土的那些布币来看，重量肯定是比秦钱重得多！
于是，在汉代，就出现了这么奇怪的现象。
几乎三百年时间，作为主要议价商品的粮食，居然出现了比三百年前还低的价格。
通过一个简单的数学计算，就能得出这里面的怪论。
即以目前米价与李悝时代米价恒定为五十钱，取李悝时代的布币为十二铢计算。
也就是说，亩产翻了两五倍，币值贬值了三倍。
但米价却没有变化……
就好像这个世界不存在通货膨胀一样……
最重要的是，物价非但没有出现通货膨胀，反而出现了诡异的紧缩现象。
这还没考虑加
三百年的变迁以及土地变化。
任何一个后世，上过中学，见过世面的，都能一眼就看出，这个时代的经济和金融被为的畸形限制了。
当然，想要让西元前的理解并且知道后世的经济学。这无疑是一个地狱级难度的任务，基本没有可能成功！
但这并不妨碍天子刘启也疑‘惑’和困‘惑’起来。
他隐隐约约也‘摸’到了些什么不对的味道。
这个世界也就只有儒家那帮中的顽固和保守分子才会以为世界跟三代时一样，没有变化。
事实是。整个汉室正处于青铜时代迈向铁器时代的关键节，汉家文明。也从蛰伏走向强盛和发达。
此时，不拘种种新技术和新发明层出不穷，就连社会制度也正处于三千年未有之大变的关键时刻。
一如一八四零年后睁开眼睛看世界的中国。
汉室也是如此，自白登山之围后，汉匈并存，匈
甚至强于汉室。
为了维护华夷大防，也为自己的江山万万年。
不管刘氏愿意还是不愿意，这个政权。都必须开明向上，不断进取，不断思索，不断改革。
是以在这个时代，诸子百家也好，三公九卿也罢，甚至就是高高在上的皇帝，也在不断的寻求着自我的改变和突
。
假如不这样的话，不能强大起来的话，都知道。一旦匈打进来，大家就都要被发左袵，去山里当野了。
在这样的局面下。百家争辉，再一次绽放出了‘春’秋战国后的第二次光芒。
从皇帝到庶民，有忧患意识和进取心的，都在寻找着复兴中央帝国，实现普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的理想国的途径。
于是，只要不触及意识形态，不危机君王统治，不危害既得利益集团。整个社会对于新思维和思路，都是欣然接受的。
正是如此。晁错才喊出了‘禹有九年之水，汤有七年之旱。而国亡捐瘠者，以蓄积多而备先具也’的号。正大光明的打着师古的号，行改革之势。
正是如此，后来张骞开凿西域，汉使甚至远赴遥远的安息，抵达了亚洲的尽，看到了欧罗的海峡。
整个社会的忧患意识和求变之心，一都不比一八四零后差。
而一八四零后，整个中国几乎尝试了所有可能的道理，不管君主立宪也好，民煮也罢，独裁也好，纳粹也好，甚至投降主义都捏着鼻子吃了一次。
此时的汉室，基本也差不多。
只要统治者觉得有道理，一都不介意拿来尝试一下。
天子刘启数学成就并不比大多数差。
他只是在心里稍稍换算了一下，就问道：“太子认为，这是为何？”
“儿臣认为，事出反常必有妖！”刘彻跪着道：“儿臣虽不解为何如此，但是，肯定哪里不对劲，故此，以此五铢钱，投石问路，‘摸’着石过河，看看最后能发现什么……”
天子刘启闻言，脸上也‘露’出了笑容道：“投石问路，‘摸’着石过河，太子想的好！朕支持你，太子放手去做吧！”
此刻，天子刘启，终于真正的觉得，自己的太子长大了，能独当一面了。
于是，他决定放手全力支持刘彻去做。
同时他也很好奇，刘彻最后能发现什么？
但不管怎样，这笔投资起码不会亏本！
把玩着手上的五铢钱，刘启很清楚，这样的钱币投放到市场，会产生什么效果。
那就是，基本上，不是笨蛋都会在今后用五铢钱来‘
’易了。
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与此同时，遥远的
原，越过河套平原，一路向西，在胭脂山脚下，一年一度的匈的盛大庆典正在举行。
这个庆典是匈最重要的一个庆典之一。
匈称之为‘蹛林’。
蹛林大会，主要是两个作用。
其一，课诸王诸部落诸贵族的畜数量。
这是中行说到了匈后才教会匈的一个‘先进的管理制度’。
其二，则是耀武扬威，大会所有属国、仆从国以及盟友的代表，向所有势力展示匈单于天下无敌的控铉大军以及鼎盛到极的匈帝国的强大。
此时，正是匈最强盛的时期。
一代雄主老上单于，南征北战，击了整个西域，驱逐了世仇大月氏。功灭了东胡，让整个大原，北至长城。南至北海，西至中亚。尽数归于匈的统治之下。
甚至大月氏国王的颅都被制成了酒器，成为了匈单于饮酒的器具。
此刻的匈帝国，延绵数万里，匈马蹄之下，没有不能攻的城池，灭不掉的国家。
此刻，匈当代单于，汉称为军臣单于的男子。策马从一望无垠的庞大王庭骑兵战阵前飞掠而过。
数不清的声音兴奋的呐喊着：“撑犁孤涂！撑犁孤涂！”
换成汉话的话，可以理解为天之子或者上天之子。
匈，是以原始萨满教为信仰。
军臣单于一路前行，来到了胭脂山上，然后他面朝龙城方向一拜，这是祭拜祖先。
