声。可以想像，她经受的痛苦是何其惨烈。几分钟后，浑身汗水淋漓的尼娜瘫软在架子上，身子停住了挣扎。
阿莎丽看得血脉
张，如果没有绳子的束缚，她早已不顾一切冲上去了，可惜，无
的绳索
陷
肌肤，她只能发出尖厉的叫声。她做梦也想不到，世间还有如此没有
的惨剧。唉，面对
的苦难，总是感同身受。
切除完尼娜的全部外器，巫师开始用麻线缝合她的，除了一个细小的排泻孔，整个闭合在一起。他把一根小木棍
进小孔，防止堵塞，然后解开尼娜双腿，把它们并拢，用绳子一道道捆紧，这样防止脚的运动撕裂伤
，可以加速愈合。尼娜早就疼得昏死过去，象烂泥一样任由摆布。
阿莎丽己经被眼前惨无道的景象惊吓得麻木了。她只知道，如果不进行手术的话，尼娜将永远不能享受生活了。既使用手术再次切开，永远失去外器，她做为一个该享受的快乐也几乎不存在了。天，她才十九岁啊！在强烈的痛苦和自责中，阿莎丽昏倒了。
醒过来，阿莎丽己躺在一个豪华房间的沙发上。一个衣冠楚楚的男坐在办公桌后，旁边站着表恭敬的卡尔扎伊。阿莎丽四处扫了一眼，明白自己是在一所城市，已脱离了噩梦般的沙漠部落。
“这里是开罗，阿莎丽小姐。”男子开了，“卡尔扎伊酋长告诉我，你是他见过最坚强的。”卡尔扎伊喏喏附合着，很明显，他敬畏这个男子。
“你在埃及的旅行结束了，”男子拿出一张支票，“这是对你在这里所受的伤害和惊吓的一点歉意。”阿莎丽接过支票，五十万美元，她吃了一惊。但此刻，她最关心的是尼娜。
“酋长先生，能告诉我尼娜的况吗？我希望她能获得自由！”
“她是我的
隶！我有权任意处置她！”卡尔扎伊恢复了酋长本色，“看来你还是没学会做一个顺从的！”
“这个世界不该还有隶！她应该是自由的！！”阿莎丽愤怒了。
“这是游牧民族的传统。我想我们不该
涉。要尊重他们的民族传统，阿莎丽小姐。”男子显然很清楚一切。
“好吧，我尊重你的传统。”阿莎丽扬了扬手中的支票，“我尊重你们买卖的传统！你用五万块买了她，我用五十万向你买她的自由！”
“很遗憾，如果你昨天开出这个价，我很乐意成
。现在——她己经在去非洲的路上了。己经有买走她了。”
阿莎丽瞪直了眼。
送走卡尔扎伊，男子对阿莎丽说：“也许你认为尼娜是因为你而受到伤害，心存歉疚，所以想拯救她。其实不是这样。非洲一个部落首领已买下了她，并且要求对她行割礼后送去，你正好赶上罢了。”
“割礼？”
“就是你所看见的一切——在非洲很多地方，这是成年的必须仪式。”
“上帝啊，世界上还有这么残酷的仪式？”阿莎丽吃惊地捂住嘴，“但是，把
象牲一样买卖的传统和伤害身体的风俗难道不应该铲除吗？“
“请记住，阿莎丽小姐，有的地方就有邪恶。凭一己之力，你是改变不了什么的——今天你救一个尼娜，明天会有十个尼娜陷进更悲惨的命运。除了等待全体的觉醒，我们做什么都是没有意义的。”男子严肃地说。
“没有去呼唤，们怎么觉醒呢？”阿莎丽思索着……
在开罗游览了三天,彻底恢复了身体,阿莎丽怀着哽哽在喉的压抑,离开这个噩梦之国，飞向她向往已久的神秘国度——中国。
秋的北京己经很凉了，从烈
炙的中东一下来到寒意袭的亚洲东部，阿莎丽很不适应，冷得直打哆嗦。幸亏来接她的张先生为她准备了大衣，很快她就在温暖的呵护中了。
车子驰北京市区，迎阿莎丽眼帘的是塞满道路的汽车和两边滚滚的自行车流，如此壮观的场面让她兴奋不己。阿莎丽的故乡荷兰也是自行车大国，喜
骑自行车的也很多，但比起这象洪水一样在道路两边奔腾的车
，那就逊色之极了。
身边的张先生问：“阿莎丽小姐会骑自行车吗？”他的英文非常流利。
“当然，是自行车陪着我长大的。”
“那好极了，我也喜欢骑自行车。明天我们就骑自行车逛逛。”
果然，第二天阿莎丽和张先生一骑一辆自行车，在偌大的北京城自在地逛了一整天。阿莎丽很开心，这个古老国度的一切都让她新奇不己。尤其那些散发着悠远的历史气息的胡同，更是令她留连忘返。一路上，张先生认真地介绍，这是什么什么街，那是什么什么胡同，好象怕她丢了似的，搞得她好笑。
晚上，张先生把她送回酒店安顿好，给她一份北京地图，便离开了。这让阿莎丽很意外，她以为白天游览完毕，晚上会开始游戏，结果却什么也没发生。张先生甚至连把她束缚起来过一夜的念
都没有，这让她有些失望——身上不戴点什么，她己经睡不着了。想来想去，她用丝袜把自己的手脚绑紧，好歹过了一夜。
阿莎丽知道她的中国之行绝不会是纯粹的游山玩水。只是，她实在看不透这些含蓄的中国，他们永远不会直接了当地告诉你他们要做什么。“哈，一个玩都这么内敛的民族。”阿莎丽觉得这些黄皮肤黑发的很有趣。“管它，既来之则安之吧。”她睡前的最后念。
第二天一早,张先生如约来到酒店,阿莎丽已梳洗妥当。照昨晚约定的，他们今天的程仍是骑自行车游览北京。“看我给你的地图了吗？”张先生笑着问。阿莎丽很窘，她早把地图扔一边了。她不好意思地看着他。
张先生变得很严肃，“阿莎丽小姐，我希望你能很快熟悉北京的道路——否则你会后悔的。”看着他的表，阿莎丽才意识到这是个很严重的问题。但她实在不知道这个古怪的中国的意图究竟是什么。
和昨天一样，张先生一路向阿莎丽讲解着北京的道路，一边问她问题，直到她能大致说出自己所处的位置，他才表示满意。回到酒店，他们专门研究了两小时地图，阿莎丽拿出设计师的素养，努力熟悉着地图上的道路，直到它们基本存在心中。
同样地，张先生没有对她做任何事便友好地离开了。这种太反常的表现让阿莎丽很紧张——他宁可他做点把她捆绑起来之类的事，那样她会踏实得多。她害怕这种犯等待判决般的心。
第三天，吃过午饭，阿莎丽被带到一条她记得好象来过的胡同里的一个四合院。进到一间屋子坐下，张先生递给阿莎丽一张图片。图片上是个奇怪的木制装置，形状象马，背上伸着一根棍子，四个腿上有
子。好象是某种虐设备，阿莎丽判断着。她不解地望着张先生。
“这是中国古代处罚
的刑具——木驴。”张先生解释道，“不守道的往往被这样处罚：绑住她的双手放到木驴背上，木棍她的或
门，而木棍和子是连在一起的。推动木驴，子的转动带动木棍，它就不停地在她体内。木驴走得越快，木棍运动得也就越快——有很多在木驴上送了命。”
阿莎丽不太理解“不守道”的意思，望着图片上长得吓的木棍，她愤懑地想着，“为什么在类历史上，不管在世界的哪个角落，做为弱者的不但没有被护，反而总是被惨无道地摧残？”
“你的任务是——”张先生的话打断了她的思路。她被带到里屋。一辆自行车已经在等着她——如果它能被称为“自行车”的话。看上去和普通自行车完全一样，只是座位上伸着两根粗长的，
