心健康带来什么危害的。再说，家庭其他成员间是从来没有身体的接触的，而儿子本身就是从母亲身体里出来的，这是母子关系（当然也包括母
关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去反对孩子身体的一部分重新回到母亲体内呢。
——从一些
学文章及书籍中我们可以知道，男子欲最旺盛的时期在18岁左右，而子欲最旺盛的时期在35岁以后，男子之间对的需求在年龄上有巨大的差距。也就是说，只有少年男子和中年
的生理要求才对等。为了适应这一客观要求，我们为什么不可以在母子之间进行互补呢，基于母子亲
的这种互补，实际上更能取得良好的效果。
――综上所述，如果我们逐渐改革伦理观念，允许母子间适当的有些
（当然，出于对青少年的保护，家庭其他成员间的关系仍然是被严格禁止的），是有百利而无一害的。并且，这样还可以加
母子间的感。儿子成年了，让他重返自己生身之处，回归家园，更知母恩。但母子间的行为一定要有所节制，不可沉缅于此，特别是要注意不要使母亲的身体健康到损害。另外，当儿子成年了，就应当让他离开自己的身体，去接触其他异，父母及儿子都有责任尽量避免消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间出现一般意义上的，更不赞成母子结婚，因为母子的年龄差距过大，也无法养育后代。
――儿子出于对母亲的慕和对成年身体的强烈渴望，母亲出于对儿子真挚的疼，这种不是一般意义上的，可是比更高尚，这种当然只有用来表达才最完美，这是合乎
的，也是大有益处的。应把这种行为视为生中一种神圣的、合理的、必要的过程。
――一般况下，儿子在身体基本发育成熟以后，步
社会（或升大学）以前，母亲处于中年时期，功能健全，身体健康，欲旺盛，母子感融洽，这样的母子才适合做。在母子关系中，母亲应处于主导地位，做与不做，何时何地做，以及时间长短、做频率，都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的
合，把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生
这一天，因为这一天是母子关系最亲密的时候，宜于感加。这一天是母亲的受难，选择这一天让儿子重回生身之处，使他走出生重要的一步，是十分妥当的。母子重新合为一体，儿子再次回味在母亲体内的感觉，母亲怀抱着子，回忆着生子之乐，真是生最美好的时刻。
――即使在过程中，双方仍然还是母子关系，不应有恋关系的想法，切不可象夫妻和恋那样行事。这时，母亲应注意以下几：1、主动用双手引导儿子，使儿子顺利进自己体内。2、大方行事，不要羞涩，尽量显示出母的伟大和宽容。儿子应注意以下几：1、只有得到母亲的允许或在母亲主动提出时才能和母亲做，不得强迫母亲。2、举止文雅，有礼貌，在母亲引导下规规矩矩行事，不得有下流动作。3、惜母亲的身体，动作不宜过度用力。
――儿子应怀着崇敬的心，跪在母亲两腿之间，等待母亲用双手将阳物引孩子的生身之处，母亲应当教导儿子如何动作。儿子的每一个动作都要在母亲的许可和指导下进行，要向母亲真诚求教、虚心学习，不可自作主张、贸然行事。对母亲的称呼，始终要喊“妈”或“妈妈”，不宜使用其他称呼。母亲在这中间的言语、眼神和动作应充满怜，柔声细语的向儿子传授知识和技巧，用疼的目光注视子，用温柔的双手轻拥宠儿。对儿子的动作应多加鼓励和赞许，把自己身体的感及时采取适当的信息传达给子。母亲在感觉到快感时，不宜高声喊叫，应发出含蓄的声音，切不可在儿子面前失去母亲的风范。
――母亲应放手让孩子尽的向自己身体最处冲击，让孩子感到舒服，得到快感。自己也应抓住这一机会，尽享受自己创造的年轻生命的一腔活力，让孩子的野和朝气使自己焕发青春和活力。母子俩水
融，共享之乐。
――为了孩子的身心健康，母子活动的过程应该完整。避孕的问题，应由母亲自己承担，不应让年少的儿子考虑，让亲的孩子尽享与母亲的肌肤之亲，把自己的童子之身毫无保留的还母亲，放心大胆的将jīng
倾泄在母体处。
――通过青春期与母亲适当的生活，男孩的欲得到正常释放，对有了全面的了解，有利于其健康成长。这期间，父亲为了孩子的成长，应积极给母子提供方便，多鼓励和支持孩子。当男孩步社会或者考大学之后，与母亲的应当自然减少直至停止，转向与其他青年进行正常往
