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“五千兵马平贼？咱们的孙老先儿是不是害了热病？”
三晋会馆之中，十几个大小商号的东家、大掌柜坐在一处吃着南路来的时新果子，品茗谈天。龙腾小说 Ltxsfb.com＠围绕的话题，便是近
京师的一重大新闻。
孙传庭奏对之后，崇祯大为欢喜，当即命他以兵部尚书、总理陕西、三边等处练兵剿贼兵马粮饷事的差使。
孙传庭在班房里蹲了三年，对外面的
况不了解，以为起义军的力量还同当年一样，随
回答有五千
兵就够了。但是，不曾散朝，这孙白谷就发现满朝文武同僚都以一种看脑瘫患儿的神来看他有的
眼中还带着一丝怜悯之色。
等他回到自家的下处之后，命找来这几年的邸报、奏稿抄本，这才发觉，果然是山中方数，间已千年。世事的变化早已超出他的预料，立即上疏说“非练兵二万，饷百万不可。”
这一下，顿时让崇祯大为恼火，这不是给朕脸上一个响亮的耳光吗？
于是下严旨申斥孙传庭，令其明白回奏。
孙传庭本身的能力主要体现在军事上，战场上，属于那种政治能力一塌糊涂，但颇有临阵决断才能的物，这一点他和卢象升颇为相似，也都是因为这个特点，二都在杨嗣昌身上倒了大霉。与他们截然相反。那杨嗣昌党争厉害，赞画方略也不错，但论起临阵决断，那也是一塌糊涂。所以，当杨嗣昌坐镇中枢时，便能指挥若定。一旦出了京，再号称盐梅上将，也是枉然。反而让左良玉、贺龙等军
窥清了虚实，从而越发的跋扈骄横。
因为
格气盛倔强高傲，孙传庭这些年得罪了不少，地位最高的杨嗣昌虽已身死。但是其他却还好好的活着。见他吃瘪，这些少不得有幸灾乐祸之心，当下这新闻便在京城之内传播开来，很快便在大小衙门
宅大院之中流传开来。这些消息灵通的山西商如何能够不知道？
“二万兵军饷百万？”一个晋中音的小商号东家撇撇嘴，“咱们这位孙相与，若是知道眼下在山东搅扰的天翻地覆的那支龙虎营是谁家的队伍，只怕这兵马翻上数倍都不止！”
因为孙传庭是山西代州，都是山西老乡，大家和尚不亲帽儿亲。所以。这些商说起这位咸鱼翻身的老乡来，嘴上还是留了些面的。
“我听兵部职方司的郎中说，孙先生除了要练两万新兵，跟皇帝要百万军饷、军械之外，要两年的练兵时间外，更打算要将此时在山东的那一万京营马拨归他的麾下指挥。这皇帝能够答应才怪！”
以孙传庭的初衷，仍旧是当年他在陕西榆林起家练秦军时的做法，在陕西练兵。以秦兵卫秦地，以秦地养秦兵。屯田治理，解决兵饷之难。
陕西自古便不缺少当兵吃粮的汉子，只在榆林、延绥等地，莫要说二万兵马，便是十万也是振臂一呼应者云集。可是，无粮不聚兵。你让孙传庭上哪里去找钱粮军械来养这些兵马二年时间？
何况，三边、陕西还有贺龙、高杰等桀骜不驯之辈，如果他这个总理手中无钱无粮无兵，哪个总兵会鸟一个空总理？
打那在山东历练出来的京营马主意，也是没奈何的况下。孙传庭出的下下策。不料想，还只是有些风声放出来，朝中已是一片反对之声。
“京营马乃是皇帝亲军，如何能够
掷？”
“朝廷好容易有一支军马历练出来，打得辽贼也怕。如何能够去陕西为他充当亲兵？”
这其中不乏京营将士的勋贵老子们的声音，本来嘛！咱儿子在山东跟着宁远伯，大树底下好乘凉，吃的好，用的好，打仗不费力，
贼发大财。凭什么去陕西那穷地方喝风啃沙子，跟一群苦哈哈的流贼拼命？
“孙老倌儿的子不好过呢！”
一个大掌柜的磕磕风磨铜的烟袋锅，将烟锅里的烟灰火星磕打出来：“他打算在陕西屯田，养兵，皇帝也答应他了。可是，这屯田的粮食、农具呢？他自己想办法！”
“就是！当年卢象升卢大在宣大屯田，也要比他如今的势好很多，何况当年宁远伯还资助了卢建斗那么多的钱粮农具！”
“几位大掌柜，孙老倌儿如此缺钱少粮，朝廷又是急需钱粮，为啥不找宁远伯想法子？各处的相与往来书信里都说，宁远伯辖区内钱粮广有，连年丰收。”
“不止钱粮广有，而且还大有帮助大明搞屯田的意思，结果孙大倒是跃跃欲试，只可惜朝廷上下一片反对之声。”
往常朝廷缺少了钱粮器械，少不得崇祯会温言下旨来找守汉，请他暂且调拨一些以供军需。可是，自从当守汉上了实行新政的奏本之后，整个朝廷对他的态度悄悄起了变化，往里门庭若市，渐渐变得敬鬼神而远之。
因为黄太吉驻节在此，故而将医巫闾山的青岩寺进行了一番改建，以符合他的皇帝身份。在庙宇的第二进院子里，靠东侧的一间屋子作为他的住处。算是寝宫了。这间屋子又被分为前后两间。各有大炕。其余四分之三的面积是祭神的地方。
依照着风俗和礼制，这屋子的门开在东南角。南北各安放着两大铁锅，锅里煮着猪
。挨着大锅是大炕。
按照满洲风俗：神位在西边，坐处南边为上，北边为下。南炕上的鹿角圈椅是准备皇上坐的，北炕上的鹿角圈椅是留给皇后坐的。但是此时皇后还在盛京。所以椅子便空着。
靠西山墙的大炕是供神的地方，摆着祭神用的各种法物。山墙上有一块不大的木板，垂着黄绸帷幔，名叫神板。神板前边的炕上设有连靠背的黑漆座，上边坐着两个穿衣服的木偶，据说是蒙古神抵。神板两边墙上悬挂着彩色画轴：释迦牟尼像、文殊菩萨像、观世音像、七仙
像（即吞朱果的仙佛库伦在中间，两个姐姐和别的仙夹在左右。满洲传说长白山下有池名布尔湖里。一天姊妹三，大的叫思古伦，二的叫正古伦。小的叫佛库伦，到池中洗澡。洗毕，有神鸟衔朱果放在佛库伦衣上。佛库伦将朱果含在中，不觉
腹，生一男孩就是满洲的始祖。），另外还有枣红脸、眯缝双眼的关法玛像（也就是关羽，法玛是满洲语老爷的意思）。
各神像画轴，不祭祖的时候都卷起来。装进黄漆或红漆木简。墙上还挂着一支神箭，箭朝下。尾部挂着一缕练麻；另一边挂着盛神索的黄色高丽布袋。清宁宫门外东南方不远处有一个石座，遇到祭天的子，前一在上边竖着一根一丈三尺长的木杆，称做神杆，上有木斗。今不祭天，所以石座空立。并无神杆。
太阳完全落去。青岩寺内外掌起了灯火，室内更是点了许多蜡烛。有的牛油烛有
槌那么粗，外边涂成红色。香烟，烛烟，灶下的木柴烟。从大锅中冒出的水蒸气，混合一起，使气氛显得更加矇眬、神秘、庄严。
今天是祭神的子。
挑选好的两特别肥大的纯黑猪，捆好前后腿，抬进庙内，扶着它们朝着神案，用后腿像一样立着。等萨满跳神以后，将热酒灌进它的耳朵，它挣扎动弹，摇摆耳，可见神很高兴领受。
听得吴拜这么说，在场的八旗旗主王爷和黄太吉都很是高兴。大家多苦战，早已身心俱疲，就等待着能够有好消息传来。听了吴拜这么一说，顿时众都是心中豁然一亮。
以黄太吉为首，众向西，对着神像跪下行礼。行礼以后，在大炕上的鹿角圈椅中坐下。随后，被称为萨满太太的巫戴
有羽毛的神帽，腰部周围系着腰铃，摇摆腰，手击皮鼓，铃声鼓声一时俱起，边跳边唱诵祝词：上天之子。年锡之
