ps：山河万古秀，周鼎常易
，朱明失其鹿，试看谁得之。龙腾小说 Ltxsfb.com夺鼎1617群428399767。
继续求月票、求订阅！
金牛道？是什么在场的僧俗贵族们不知道，于是，伊拉古克三便慢条斯理的将他从自家管账先生那里听来的典故转述了一遍。
在秦朝之前，四川还没有通往外界的比较像样的陆路通道，一般出川都要取道重庆从三峡出川。
战国后期，秦国
益强大，南攻蜀国，东击
国，出三峡以图楚国。、蜀沃野千里，物产富饶，秦国唾涎已久。但蜀有剑门之险，有江河之阻，道路崎岖，运输艰难，征伐很不容易。
后来，秦惠文王采用大将司错的计策，诈言秦得天降石牛，夜能粪金，秦王写信给蜀王愿与蜀国友邻，馈赠宝物石牛并献美
给蜀王，谎称石牛能粪千金，请开道迎接回去。蜀王开明氏素
贪欲，便派五丁力士在大、小剑山、五丁峡一带峭壁处，夜劈山
石凿险开路，
秦迎美运石牛。
秦国等蜀道开通后，就暗派大军长驱直，蜀国没有防备，前线军队又寡不敌众，在葭萌一战大败，蜀国也就随之灭亡了，之后，经过李冰父子等秦国官吏的苦心经营，将蜀之地建设成了秦国继关中平原的又一处战略粮仓。秦灭楚国出动了数十万大军，几乎是倾国之兵。所消耗的天文数字粮
大多数是从蜀沿着长江南下运输到前线，此是后话。而这条灭亡了蜀国的道路遂命名为石牛道（又叫金牛道）。
这一番话语，如同一柄重锤砸在这群平里高高在上的大喇嘛和官员贵族
上。砸的他们晕眼花脸色煞白。眼下大家是从与南粤军的贸易过程当中获得了巨大的收益，各种各样南中出产的奢侈品穿在身上，摆在家中，供在佛堂上。可是，倘若有一天。这条从孟加拉通到后藏喀则的道路那，来得不再是成千上万的骡子、牦牛驮运的粳米、
盐、砂糖、丝绸、茶砖，而是南粤军的大队马，这又该如何是好？
“帝国主义的铁路修到哪里，他们侵略掠夺的黑手就伸到那里！”
（咳咳咳！又拿错了台词本了！应该说，猪脚的路修到那里。公平
易的商业行为就开展到了哪里！）
但是，大殿内的这群僧俗贵族们却不敢这么想。通过这条路和与南粤军的商贸往来而大幅度的提高了自己的生活水平，将自家的银库堆满了白花花的银元，这种事
他们是再多也不觉得多。可是，如果有告诉他。这样的生活背后埋藏着可以将为他们享受的现有生活而提供保障的制度彻底埋葬的巨大能量，他们还会甘心愿的同他们做生意吗？还会争先恐后的派出大队的朗生堆穷去到筑路工地
活吗？还会将乌云一样多的牦牛卖给那些商用来驮运各类商货吗？
答案铁定是一个字：“不！”
“不！不不！伊拉古克三大，您这确实是多虑了！”陈列嘉措率先反应过来，笑容可掬的将双臂张开，朝着伊拉古克三大行了一个礼。
“您觉得眼前的宁远伯兵马实力，比起当年的蒙古忽必烈大汗如何？比起明国立国之初的那位太宗皇帝朱棣如何？”
蒙古大汗忽必烈？这位在大都城中的另一个称号是大元皇帝的蒙古，可是在雪域高原上派驻官吏，设立衙门管理这片广袤的土地的。而且。藏传佛教的划时代物八思，也是蒙古文字的创始，双方的关系一直很是密切。这种密切的关系更是延续至今。否则也不会有那么多的蒙古部族以藏传佛教为信仰，其中的差距，不过就是红黄的区别罢了。
至于说朱棣，不过是继续了对雪域高原进行了羁縻，加封了一些官职罢了。还不曾达到忽必烈的地步。而他那些不割地不赔款的后代，脆就放弃了对这片佛国净土的羁縻管理。把国境线或者是实际控制线撤到了云南和四川，便是甘肃的河西走廊也是拱手让给了蒙古部族。
“宁远伯若论钱粮广有。可能超越了明国的太宗，但是却远不如蒙古大汗忽必烈。至于说兵马之强。更是差之多矣！”
“着哇！便是当年的蒙古大汗，现在的固始汗，他们的蒙古铁骑到了我乌斯藏的高天净土，尚且水土不服，以南粤军地处温润
湿物产富饶之地，所部兵马更是不耐寒冷，如何在我这乌斯藏地域常驻？”
陈列嘉措也是用子之矛攻子之盾。你伊拉古克三说南粤军在辽东不耐严寒，那么，他们在乌斯藏就能够经受的住这里的风雪吗？
在从吐蕃与大唐开始接触以来，千年历史都说明了，只要守住了高原雪域这块基本盘，大家的利益就不会受到损伤。
“汉的力量再大，也只是河道里的山洪，短时间内狂
不可遏制，但是山洪过去，河道里的巨石却仍旧在那里。”陈列嘉措不动声色的补充了一句。为大家的担心打消了最后一点疑虑。
在场这些所担心的正是随着道路的臻完善，李守汉的大军会突然有一天冲到自己的床，将正在参悟佛家妙之处的自己和明妃度母们掐死在丝绸床褥之上！
“牦牛不在自己的场上吃着肥美鲜
的青，却翻过几座大山到雪山上咀嚼冰雪，各位，你们想想看，牦牛都不会做的事，李守汉除非脑袋进水了，要不然怎么会上雪域高原跟我们争短长？乌斯藏相对南中，气候恶劣，
稀少，可谓贫瘠至极。”
“佛爷慈悲心肠，我等自然谨遵法旨！”闻弦歌而知雅意，这些僧俗贵族们自然是知道两位佛爷的意图所在了。
先避重就轻的将那些在绵延千余里的筑路工地上服苦役为各自的主子赚钱的朗生
才们的待遇提高到和牦牛马匹一样。不可以随意打骂杀害之后，五世大博学珍宝智者开始缓缓的开谈起了关于宁远伯李守汉的问题。
“我与师尊二一道参详，并禀请上师开示。却原来。宁远伯他老家也是个有来历的物。”
按照大博学珍宝智者和大海上师转世
回的制度规定，两是互为师徒的，所以大博学珍宝智者称大海上师为师尊算是一种尊称。至于说他中所说的一道参详，大家可以理解为东王杨秀清的天父下凡。
但是，他说完这话，却令在场的们起了一阵小小的骚动。怎么说？宁远伯果然是个有来历的？
“尔等寺时。可曾在观音菩萨殿礼佛？可曾注意到观音菩萨殿内有一尊塑像有些黯淡无光？”
大海上师用柔和低沉的语调为年轻的大博学珍宝智者量活。
这话一出，顿时让许多的僧俗贵族们诚惶诚恐的跪地请罪。请佛爷饶恕他们对观音菩萨的怠慢之处。
所谓的观音菩萨殿内，自然供奉的便是观音。但是与汉地的观音菩萨不同。佛殿主尊是骑在一狮子上的小的观音菩萨像，而非我们熟悉的手执净瓶的南海观世音塑像。（嗯？骑着狮子的？难道说这狮子就是西游记里朱紫国抢走国王
妃的那位赛太岁？也是个有来历有背景的妖怪。）其余几尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身，天晓得二位佛爷说得是那一尊菩萨造像？有已经暗自打定了主意，不就是一尊造像嘛！大不了回重新捐献一座便是了！
但是，问题不是那么简单！
“师尊开示，那尊菩萨便是宁远伯的前身。”大海上师抛出了这个惊世骇俗的说法，顿时惊得们目瞪呆！如果这样说，那岂不是宁远伯便是观世音菩萨的后身，到世间来兴修一番度化众生的？
如此这样一来，岂不是大家在对待南粤军与宁远伯的问题上更要谨慎了！
陈列嘉措却不这么想。他有些恍然大悟了！“佛爷！如
