不管是我，他
，还是动物植物，甚至无生命的山石水土，以及不存在的东西，都去
它们。
凡站这里，看着熊吃。一些热血男儿，丁当跳出来，大吼一声：“畜生，休得吃！”亦或者“美少
，不要怕，叔叔来救你！”等等。
这都是凡的恨，少恨巨熊。还没有看透，着相执迷，看不穿红
骷髅。
佛祖若站在这里，看着熊吃。会叹息一声，唱一声佛诺：“我不
地狱，谁地狱？”把少救下来，把自己喂给黑熊。
这就是佛的恨，少亦巨熊，一视同仁。
但此刻是方源站在这里。
看着少的惨死，他的心涟漪不生。
这倒并非是见惯了生死的麻木，而是
相而出，没有了执迷。无我相，无相，无众生相，无寿者相……看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
所以少的死，和一只蚂蚱，一
狐狸，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼，少的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心的惋惜就会大大降低。换做一个恶贯满盈的杀凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
其实，万物平等，天地不仁以万物为刍狗。
大自然是公平的，不讲恨，是无
的，从不会区别对待万物。
弱
强食，优胜劣汰！
一个生命体的消失，对于整个广袤的自然界，对于
邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？
死了就死了，谁能不死呢？什么少、巨熊、蚂蚱、狐狸、树木、老太婆、杀犯，都是卑微！都是低贱！都是刍狗！
只要认识到这一点，一切相，见真相，就有了神
。
这神往光明处踏出微微一步，就是佛。往黑暗迈出半步，就是魔。
魔！
（未完待续）
蛊真txt
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