红衣裙裾，倩影娉婷，梦小楼御空而起，横拦在满天飞剑之前。更多小说 ltxs520.com
看到梦小楼，南华宫主更是气得声音发抖。
“小楼，那个跟叫花子一样的男
，到底给了你什么？”
“让你连养育你的师父，你的门派都不要了，你到底是发了什么疯了！”
面对声音颤抖，已近崩溃边缘的南华宫主，淡淡说道：“他虽然在你们看来一钱不值，但他给了我
，给了我安稳，也给了我一个家！”
南华宫主咬牙切齿道：“你若不让开，本宫就再没有你这个徒儿！”
“这清凉山上，都是我的家！”
“将他们一并杀了！”
南华宫主一声厉喝，只听得上方天空之中一阵惊呼喧哗。
“宫主息怒！”
“宫主，万万不可啊！”
“梦师姐只是受了那秦枫的蛊惑。”
“宫主，切不可亲者痛，仇者快啊！”
南华宫主却是怒气冲天，状若癫狂：“不灭太一教，何以告慰死难的数万道门弟子？”
“如何惩罚秦枫这大
大恶，卑鄙无耻的叛徒？”
“杀，杀，杀，清凉山上，
犬不留！”
梦小楼听得南华宫主的话，
话音未落，只听得一声剑啸飞掠长空，一名衣衫
碎，浑身浴血的修炼者御剑而来，大声疾呼道。
“大易圣朝的军队已突我道门联军防线，正在向清凉山发动急袭!”
“请宫主大即刻退避！”
南华宫主听到大易圣朝的军队，居然在向清凉山赶来，登时怒极而笑：“还说秦枫与大易圣朝没有勾结，你们骗鬼去吧？若没有勾结，为何大易圣朝的军队会急袭此处？”
“秦掌门光明磊落，怎么可能做出这等事来？”
“不可能，秦掌门若是贪慕荣华富贵，怎么可能自囚于清凉山过这等苦
子？”
“秦掌门决不可能背叛道门！”
面对太一教众，以及山民们的申辩，南华宫主狂怒而啸。
“任尔等狡辩也已经晚了，统统去死吧！”
当即华光
起，从南华宫主的身后，剑芒如瀑在“嘶嘶”吼叫之下，遮天蔽，覆盖整座清凉山！
“喝啊！”
临危之际，梦小楼的身后，旋即一柄红莲长剑席卷而出，剑影化为弧形光幕拼命护住下方太一教的众。
整个光幕上，俱是“呯呯呯”的碎裂之音，仿佛下一秒就要彻底
碎开来。
“该死，若是在中土的话，区区这样的攻击，简直……不值一提！”
梦小楼将一
银牙都要咬碎了。
但在这道家小世界里，受到世界规则的限制，就像秦枫在小世界内儒武两道实力尽失一般，她能够发挥出来的实力，是根本及不上这南华宫主，甚至连一半都比不上！
红莲剑影化为的光幕骤然碎，剑意倾泻之下，整座清凉山顿时化为一片血雨火海。
没有道法，手无寸铁的太一教弟子和山民们只能惊叫着，四散奔逃开来。
只有一
青皮老牛背上驮着几个孩童，嘴里还叼着一个哇哇大哭的婴孩，竟是在漫天剑雨之中落蹄如飞，狂奔狂突，任凭儿童哭闹，居然有惊无险。
但其他山民和弟子则没有这么走运了，或中剑仆倒，或被倒塌的房屋压死，或被山火活活烧死，清静祥和的
就在这时，四面八方杀声如震，一杆玄黄龙旗之下，易皇端坐王座之上，缓缓抬起手来，一言千钧。
“道门贼子，竟对手无寸铁的普通百姓大行杀戮！”
易皇庄严声音如同审判。
“所有道门逆贼，全数诛杀！”
“不受归降，永绝后患！”
“天道正义，在我大易圣朝！”
杀声震天，儒道战诗正气鼓
，强力加成之下，大易圣朝的修炼者战力更胜。
两边的修炼者如两条厮杀的巨龙，轰然对撞，将清凉山变成了修罗战场。
……
与此同时，一道道的捷报传到易京，播报得越多，风纪的脸色就愈发难看。
“师尊，大易圣朝的军队冲着清凉山去了！”
“师尊，道门肯定对我们太一教动手了，怎么办啊？”
“师尊……”
面对心烦意
的风纪，秦枫脸上依旧是平静的表。
仿若世间一切都与他完全不相
一般。
“究竟是什么样的界限，既可以保证每个作为自身存在的价值……”
“又不会导致社会因为自私自利，我行我素而产生混呢？”
“界限和尺度究竟在哪里呢？”
秦枫盯着白纸之上，自己密密麻麻书写的策论，沉思斟酌，识海之中却如脑风一般狂卷开来。
道家思想与儒家思想的融合，后世从百家争鸣的春秋时代一直讨论至现代，都没有一个很好的答案。
“但我三世
回，经历两种截然不同文明，不一定就不能提出创新
的建议来！”
“不若结合后世的一些思想来尝试阐述看看！”
想到这里，秦枫缓缓抽出另外一张纸来。
风纪看到秦枫又拿出一张纸来，飞快地写着什么东西，不禁把探了过去，但只看了一眼，就皱起眉来，连连摇。
“个自由，民权力？”
“国家王朝，集权主义？”
“内圣外王，为……为民服务？”
风纪看得一雾水。
“这都什么跟什么啊？”
单个字，风纪都认识，连到一起，这道门
英却是一脸懵
，啥也不认识了。
可就在这时，秦枫的眼神之中突然流露出了智慧的神采。
就好像一枚智慧的火花，瞬间点燃了脑海里的柴垛一般！
“没错，就是这样！”
“道家认为生而自由，虽天赋不同，善恶，但众生平等，在天道面前，尽是刍狗……也就是说，生而平等自由！”
“儒家认为之所以为，是因为存在于社会之中，但往往强调个体要屈从于集体，也就是集体主义的集权。但这样会抹杀掉个体存在的价值，而且会因为的恶被隐藏在伪善之下，导致集权腐败……”
“儒家集权统治的基础，建立在君主是明君、任君，即内圣外王的基础上，好的君王也的确是‘民贵君轻’，为社稷和民服务的……”
“只是儒家本身对于培养圣王，并无什么好的办法，完全望天收，导致儒家治下的社会，遇到明君则一片祥和繁荣，遇到君必然民不聊生，但又碍于儒家的礼法纲常，不能造反，只能忍受……”
“这些都是儒家治国的本质缺陷，是先天的不足。”
面对秦枫这种近乎胡言语的自说自话，旁边的风纪简直惊得连下
都要掉下来了。
但他乍听之下觉得疯狂，仔细一琢磨，竟感觉……
怎么听得好有道理的样子？
秦枫哪里会关注风纪怎么看，怎么想，此时的他已完全陷
了识海之中疯狂的思索之中。
“两者相结合的方式，应该是……”
“民因为圣王的德行而向他归附，同时渡让一部分权力给圣王及他的朝廷使用……”
“用以维持社会的秩序，让个得以更
