与自己演戏，仿佛一切都还在末
到来之前……
“所以，当天火降世，这个噩梦就会立刻重启。因为，噩梦的主
只想回到末来临之前。”
“但是，这终究是一个噩梦。自欺欺是没有用的。”
“照这么说，噩梦的主终究是柯绪，而谢霁是他在极度的痛苦与后悔之中，妄想自己成为了
友，并且在噩梦中不断回顾……这样吗？”
“emm我好像可以理解了。”
“但是，真的要确认的话，还是得看他们两个谁会在天火降世中死去吧。在先前两
噩梦之中，任务者们都没有能够确认这一点。”
“论证这个……我觉得有点难诶。我的想法是这样，如果现实中是谢霁死去，柯绪觉得是自己害死了谢霁，在痛苦中幻想友还活着。
那么在梦境中，柯绪会不会基于某种代偿心理，而认为天火降世的时候，死去的他而不是谢霁？
“而谢霁同理。她可能觉得自己没能说服未婚夫，或者在重要关
和未婚夫吵架，然后间接导致了柯绪的死亡。
那么在噩梦中，她会不会觉得一切都是相反的，她的
还活着，而死去的是她？”
“靠！你说的好有道理啊！所以这是一个无解的难题啊！”
“这对未婚夫妻，还真正做到了，你中有我、我中有你……”
“无语，果然是自相矛盾的个体啊。”
“这个噩梦本身就是自相矛盾的啊。噩梦的主说着「末要来了」「你们都要死」，然而实际上，他恐惧的对象，恰恰就是天火降世。
“他是在宣扬他所恐惧的事物。”
“诶，这就不太符合谢霁的形象了吧？她不是说过，她不怕死吗？”
“她是不怕死，等柯绪死了，
况就不太一样了吧？”
“照你这么说，柯绪肯定会因为谢霁的死去，而在愤怒中变成末的信徒？”
“但是这又和他现在的态度矛盾了啊？”
“谢霁如果死了，柯绪的态度一定会发生改变吧。”
“那他难道不是更加痛恨末，而不应该变成末的信徒与走狗吧？”
“我彻底混
了。意思是他们两个都是噩梦的主？同时也都不是？？”
“薛定谔的噩梦主。”
“不，杠
的诞生。”
“反正就是，这两个谁是噩梦的主都可以，而实际上他们都是。”
“不是，你们忽略了一个问题吧？这群玩家是要打出一个结局，而不是去了解真相。虽然他们应该去了解一下。”
“我觉得最简单的过关方法，就是在天火降世的时候，让柯绪和谢霁都别死吧？”
“emm我不太同意。是这样的，如果这对未婚夫妻的感真的有这么好。
并且一方目睹另外一方死去，多年来痛苦绝望难以自拔，那么……他或者她，应该是想着殉才对吧？”
