“以王所统治的国家，终究是有其极限的。『地址发布页邮箱： ltxsba@gmail.com 』”
莱昂纳多扬起手杖，平和的说道：“封建社会的等级制度，使得贵族永远是贵族、平民永远是平民……
就变成了由自身的自然规定
所摆布的动物。
“正如不能自由选择成为男还是
，成为穷还是富，成为撒丁还是条顿，成为普通还是灵能者一样……我叫它‘必然王国’。”
莱昂纳多说着，用手杖点了点身边的凳子，示意亚雷斯塔坐下。
十几岁的少年号令一个三十多岁、面容
鸷身体强壮的大光
，看起来有些滑稽，但亚雷斯塔却是无比顺从的坐下，近乎虔诚的聆听着来自莱昂纳多的讲谈。
“随着们逐渐认识和掌握了关于社会和历史的必然与规律，随着们逐渐认识和掌握客观世界规律，们就会让自己成为自然与社会的主……自觉地创造自己的历史。”
们逐渐的会意识到自己在历史长河中的位置，形成客观而成熟的唯物主义史观；科学技术会引导们不断向前、合理的掌握并利用自然规律，进而从自然界和社会领域的盲目力量的支配和
役下解放出来。
而这种境界，就是‘自由王国’。
“——类的历史，就是不断地从必然王国向自由王国发展的历史。类不断地总结着经验，有所发现、有所发明、有所创造、有所前进……”
“这才是伟大的类。这才是我所
的，所引导的，所保护的……将要见到的类。”
莱昂纳多如此说道。
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包……发给你们康一康（
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第七十六章真宗玫瑰十字
听到莱昂纳多的话，亚雷斯塔顿时哑然。
他为莱昂纳多高洁的道德所感动的同时，却也不认为莱昂纳多所叙述的未来能够很快来到。
玫瑰教团在这数百年间形成了新的文化传统。即使亚雷斯塔并不赞同他们过于激进的行事风格，但基础的哲学理念却是相通的……毕竟这也是他自己打下的底子。
玫瑰十字教认为，历史是为了真理所存在的。
如同植物的存在是为了给动物充饥，动物的存在是为了给类充饥一般——是为了历史而存在，而历史则是为了证明永恒不变、却又无穷无尽的真理而存在。
因此他们的目的便是寻找“真理之实体”。最开始，他们试图制造一种能够解答世间一切之问题的机器……然而，这失败了。
机械之路走不通，他们便试着走灵能之路——因为这是他们所掌握的，“世上顶好的两门学问”。
这条路似乎要简单很多。
他们很快找到了突
……关于如何突“神界”的技术。但是另外一个问题又困扰着他们。
他们没有那么强的灵能。
但他们寻找到了一种神秘的、能够传递灵能的技术……也就是恶魔与的契约术。
若是借助圣遗物——也即是强大灵能者死去后的结晶——切断灵能在空气中的逸散，再修改契约术的内容、将属于恶魔的那一方改为“高位者”，以圣数字之差就能将灵能进行传递，就像是四方高位的水流积蓄到湖泊中一般。
如此，将数十的灵能集聚于一身。但以凡之躯无法容纳这种程度的灵能……因此最终容纳所有灵能之就要进行自我献祭，以此突神界的壁垒，寻找“游离在神界中的真理实体”。
“据说，他们成功了。”
亚雷斯塔叹了气：“但我不认为那是什么‘真理实体’，倒更像是某种邪神。
“它向所有对它寻觅真理的解答一切问题，但前提是对方要允许它进
自己的思想之中……这实在太过危险了。”
他说着，连连摇，声音中满是懊悔和失望：“可玫瑰教团的，几乎全部都举行了这样的仪式。接纳了这种‘能够解答一切问题’的‘真理残片’进自己的心灵……
“尽管他们声称，这只是‘适当的代价’，并且他们会为此而警惕……可我并没有看到他们哪里警惕了。”
他们只是在沉迷，甚至依赖于这种便利而已。
亚雷斯塔
的叹息着：“他们并非是把真理残片视作一本书、一份史料。并不考证它正确与否，而是全盘接受。他们甚至把它当做老师、当做朋友、当做犹豫时的解答者……甚至当做自己。”
他们因此而自大、狂妄，甚至疯狂。
再没有什么寄生物是比思想本身更具有可塑的了。
他自己就是玫瑰教团的开创者，因此更了解他们的欲望……却也因此而感到无法接受。
他们所握持着的根本不是真理。
而他们自身所抱有的，更不是向真理探求时应有的谦卑态度。
玫瑰教团将真理与民对立起来。他们由于所谓的‘真理残片’的存在而过于傲慢，认为真理与其他无关，只于他们自己有关，玫瑰教团便是这世界一切真理的把持者，是思想领域的世界之王……
但亚雷斯塔认为，他们对真理依旧
一无所知。他们所得到的，只是“问题的某种解答”而已。
可他提出这个论点的时候，玫瑰主教就立刻被他所激怒。他一瞬之间就
