吃的东西不是周方远喜欢的，所以他就没怎么吃，主要还是聊天了。01bz.cc
堀内丸恵的年龄是不小了，但
却很
，
脑也很清醒，和周方远聊了很多东西，周方远也感觉收获颇多。
说到后面，终于谈到了正题，堀内丸恵希望远方漫画能够加大力度推广漫画，希望远方漫画能够更全面的引进漫画，尤其是集英社本身，希望能够和远方集团形成一个战略的合作关系，大家互通有无，在一定程度上，减免版权的费用，降低远方漫画各方面的消耗。
总而言之，就是用利益来换取远方漫画的帮助，帮他们更方便讲扶桑漫画打
华夏市场。
周方远当然愿意做了，这毕竟和他的利益息息相关；但同时，他也不会完全满足对方的需求，文化侵这种事
是很恐怖的，它看似不像其他形式的侵那么直接，
坏力那么大，可实际上，文化侵，是能够直接影响一代甚至几代思想的。古代汉无论是统治异族还是被异族统治，其实都是一个用汉文化侵对方的过程。最终呢，不管当权者是谁，无论是汉族还是异族，最后慢慢的都变成了汉族，这就是文化侵最好的体现。
而现在呢，米帝用好莱坞电影文化侵全世界，这一点根本防不胜防，也根本防范不了，除非你永远不让米帝的电影进华夏，但那又是不可能的，于是只能在数量上作文章，每年引进的电影数量都是有限的，就是担心好莱坞电影会
水般涌进来，然后侵国的内心。对漫画动漫，其实也是如此的，尤其是漫画和动漫，主要的受众群体还是小孩子的时候，就必须更加的小新谨慎才行。虽说漫画和动漫本身是同事面向所有群的，可事实上呢，还是未成年以及刚刚成年的年轻观赏居多。他们要么刚刚成熟，要么
脆还没有成熟，很容易受到外界的各种影响，所以堀内丸恵想让周方远帮他更大力的推广漫画？可以，但周方远心里有杆秤，什么能做，什么不能做，他自己心里有数。他可不是傻子，被家卖了还
颠颠的给家数钱。
吃饭吃到差不多的时候，堀内丸恵拍了拍手，然后房间的侧门打开，三个穿着和服，打扮的像是鬼一样的
走了进来。
居然是艺伎？
周方远微微瞪大眼睛，堀内丸恵还给他准备了这个？
对艺伎，周方远其实是不太了解的，而且说实话，他也不想了解。
他对这种形式的艺术是完全没有兴趣的，不是歧视，而是根本就是欣赏不来。你唱的再好说的再美，我完全欣赏不了，我也肯定不
看。就好像京剧，大家都说京剧是国粹，但大多数老百姓就是听不懂，听不懂，那自然就没办法喜欢了。
艺伎也是如此，尤其是周方远本身还不懂
语，对于这种表演形式也不太喜欢，所以当艺伎出现的时候，他整个不不太好了。
扶桑艺伎的产生时间，大概是17世纪左右，最初出现在东京和大阪，据说当时的艺伎全部是男
，他们在
院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。知道18世纪中叶，艺伎职业才渐渐被取代，然后一直沿袭至今。
听说在艺伎业从艺的伎大多美艳，这一点周方远没有看出来，他怎么看，也看不出对方到底美艳在什么地方了。不过要说服饰华丽，擅长歌舞，这个倒是真的。虽说听不懂，也欣赏不了对方的歌舞，但既然家又唱又跳的，其实也挺辛苦，周方远表示尊重，所以也只能忍着耐心坐在那看下去。
当然了，除了唱歌跳舞，艺伎真正的主业，说白了就是陪客饮酒作乐。
虽说艺伎业是表演艺术，不是卖弄色，更不卖身。不过，这里面包含着男欢乐的成分，所以才会被称之为艺伎。好在艺伎这个行业整体来说还算是雅而不俗的，它与还是有很大区别的，毕竟它不滥，不相识的很难介，大都是熟或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。而且据说艺伎行业内部还有规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。
当然了，这个就是周方远听来的了，至于说是真是假他自己也不清楚，他也不会去问。
扶桑历史上的艺伎业曾相当达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺员多达几万。但是很可惜的是，艺伎业在二次大战后大为萧条，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺伎又兴盛了一时，8o年代末到9o年代初，艺伎还保留有几百之多。但之后随着泡沫经济的灭，扶桑经济大为衰退，公司生意减少，艺伎业再度陷低谷﹐据估计，目前京都的艺伎只不过2oo左右，而且陪客的机会也大大减少了。
一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺伎甚至转到夜总会当招待，艺伎业的衰退已成不争事实。
传统意义上的艺伎，在过去并不被看作下流，相反，许多家庭还以儿能走艺坛为荣。因为这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺伎在们心目中仍是不俗的。嗯，在扶桑民心中是这样，在其他国家的民心中是怎么想的，那就只能是仁者见仁智者见智了。
实际上，能当上一名艺伎也确实不易。
学艺一般从1o岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一直可以到3o岁。年龄再大，仍可继续，但要降等，只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。如果有机会能进公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔风采。
总而言之这个行业想要出真的不容易，从学一开始，就要经历很多困难的事，其实这一点倒是和国内很多传统文化类似，想要学艺也是从什么都不会开始的，一点点学习，一点点成长，然后艰难打拼，最后能成功的，其实也没多少。
就是因为子不好过了，就是艺伎这个行业衰落了，所以现实况曾促使它们自身不得不进行过一些改革，以适应时代要求。比如说聘请京都以外加，改换一下面孔，在茶馆设立酒吧间吸引
夜来客等，但效果都不太好，行业本身起色不大。毕竟在现代青年男看来，艺伎是属于已经过时的东西了。这一点，国内还好一些，虽然放弃传统艺术的声音偶尔还是会有，但大多数还是能够看清楚传统艺术的重要，也愿意为了传统艺术的保留而奋斗。
不过虽然行业整个没落了，但却不会彻底消失，毕竟还是有市场的，最起码一点，令扶桑男最为满意的，就是艺伎的谈话艺术。无论是国际新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男的自尊心，善于察言观色，了解男的绪。她们的工作其实很紧张，而男们则得到了彻底地放松。
培养一名艺伎投可以说是非常大了，但一旦其出山成名，出席活动的要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高，一般员最好也别打听，打听了也是白打听。基本上这种层次的艺伎，是专门给巨商富贾﹑花花阔少﹑大企业大公司准备的。经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺伎当成公关手段，就好比现在这个况，堀内丸恵就给周方远准备了艺伎，还是一下三个，足以表达诚意了。
艺伎
