周方远面对一众长辈的目光，好整以暇的笑了笑，“不知道，你们听没听说过这么一个养老模式呢？”
说到这里，他顿了一下，这才缓缓说出自己想说的话。01bz.cc
“我们称其为，社区养老！”
社区养老，最常见的三种养老模式之一。
社区养老，养老方式之一。是指以家庭为核心，以社区为依托，以老年
间照料、生活护理、家政服务和
慰藉为主要内容，以上门服务和社区托为主要形式，并引
养老机构专业化服务方式的居家养老服务体系。主要内容是举办养老、敬老、托老福利机构;设立老购物中心和服务中心；开设老餐桌和老食堂；建立老年医疗保健机构；建立老年活动中心；设立老年婚介所；开办老年学校；设立老年才市场；开展老法律援助、庇护服务等。社区养老的特点在于：让老住在自己家里，在继续得到家照顾的同时，由社区的有关服务机构和士为老提供上门服务或托老服务。
我们传统的养老模式大概有三中，分别是家庭养老，社区养老和社会养老。
这其中，家庭养老是最常见的，也就是老和子
们生活在一起，由子照顾老的生活起居。这样的好处在于子可以随时监控老的身体状况，确定是生活压力大，而且容易引起家庭内部的矛盾。毕竟两代之间很多生活理念都不太一样，平时不常见面还无所谓，偶尔见一回还特别想念，但如果天天在一起，小矛盾积月累就可能变成大矛盾，进而引起家庭内部的冲突，这是家庭养老的弊端之一。
更何况老年根据各身体
况不同，所需要的照顾强度也不同，尤其是那些身体素质格外差的老年了，经常一整天都需要照料，家庭内部生活压力变大，是理所当然的。
至于说社会养老，那就是大家一般所熟知的养老院敬老院这样机构，这种模式也叫做机构养老。好处在于减轻家庭的压力，缓解家庭矛盾。缺点在于花销较大，而且老未必能得到很好的照顾。近几年各种媒体也有过不少报道，说是老年进了养老院周遭遇到的各种虐待和歧视等等，对老的心理生理都会产生很不好的影响。
社区养老，算是两者的结合。晚上回家就是家庭养老模式，白天有类似托儿所的“托老所”，将一部分老组织起来，进行一些集体活动什么的，让老又可以收益说话的，可以一起活动的空间，累了还可以一起休息，算是机构养老的范畴。
以上这三种，算是最传统的养老方式了。
其实你要说养老，在我国，那可是有着相当传统相当悠久的历史了。
早在原始社会末期，所谓“养老”就已经出现，夏商两代继承之，但西周才在制度上臻于完善。
《礼记·王制》：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷以食礼，周修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”
这说明西周规定按年龄大小由地方或国家分别承担养老责任，在政策上，不仅中央要负责养老，地方也要负责养老。凡年满五十的则养于乡遂之学，年满六十的则养于国学中的小学，年满七十的则养于国学中的大学。这种养老制度，自天子以达诸侯，都是相同的。不过一国的长老，由诸侯致养，若是天下的长老，则由天子致养。西周养老不仅鉴于老年积累有丰富的知识经验，更出于宗法的等级社会的需要：按长幼之序，定尊卑之礼。
正如《王制》所说：“养耆老以致孝。”《礼记·乡饮酒义》也说：“民知尊长养老而后能孝弟；民孝弟，出尊长养老，而后成教；成教而后国可安也。”这就是西周重视养老制度的根本原因。
国一直非常关心孩子的成长，有关家教方面的理论与实践很多，甚至一些名门望族的家训成了传家法宝，像严氏和曾氏就是比较著名的。但对老的赡养似乎逊色得多，既缺乏必要的机制，也缺乏系统的理论。特别是今天的华夏，已经进老龄社会，老年
过亿半，养老越来越成为社会的大问题。纵观古今，各朝各代赡养老的做法差异很大，最好的要算汉代了。
西汉初期，国家刚刚恢复安定，皇帝就颁布了养老诏令，凡8o岁以上老均可享受“养衰老、授几杖，行糜粥饮食”的待遇。汉高祖诏曰，凡五十岁以上的子民，若品好，又能带领大家向善的，便可担任“三老”职务，由乡而县，与县令丞尉“以事相教”。尽免徭役，每年十月还赐予酒
。汉文帝诏令：“老者非帛不暖，非不饱。今岁，不时使存问长老，又无布帛酒之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲?今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉！具为令。”
到了成帝建始年间，又将享受这种法定待遇的老最低年龄降到了7o岁。每年秋天，由地方政府普查，对高龄老进行登记造册，举行隆重的授杖仪式。如《后汉书·礼仪志》中记载：“仲秋之月，县、道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。八十、九十，礼有加赐。玉杖长尺，端以鸠饰。鸠者，不噎之乌也，欲老不噎。”从这个记载来看，汉代的养老敬老，不仅务实，而且还有良好的健康祝愿。
据1959年在甘省出土的一根鸠杖杖端系着的王杖诏书木简，以及1981年在同一地点汉墓中出土的一份西汉王杖诏书令册木简记载，汉朝的养老敬老法规始终一致，没有间断过，而且每隔一段时间皇帝就要诏告天下。
最耐寻味的是西汉诏书中明确写道：“高年赐王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节。”“年七十以上杖王杖，比六百石，官府不趋。”
当时的“六百石”官职为卫工令、郡丞、小县县令，相当于处级
部。那也就是说，汉代的七十岁老在“政治”上享受处级待遇，持王杖进官府不必趋俯，可以与当地的官员平起平坐。汉代老的“政治”待遇还体现在可以“行驰道旁道”。驰道是专为天子驰走车马的，绝对禁止他行走。即便是皇子，也不允许。可见汉代老是何等特殊！
也许是受汉代的影响，后来各朝各代对老的待遇都有不同程度的体现，逐渐形成了中华民族敬老养老的传统美德。老吾老以及之老，便是金玉良言。
时至今，在三大养老模式下，又有了很多细化的养老方式。
比如说消费养老。
消费养老是新近崛起的一种养老模式，其核心是消费者在购买企业的产品后，企业应该把消费者的消费视为对企业的投资，并按一定的时间间隔，把该企业的利润按一定的比例返还给消费者，这样消费者不仅关心自己所购买商品的数量和质量，也关心购物后所带来的利益。企业会拥有大量来自消费者的返利而成为资本市场的强者，并且会为养老保险提供一个广阔的巨大资金来源，能在不增加消费者负担的况下，逐步为消费者积攒一笔可观的养老资金，从而解决许多与养老有关的难题。
这也是如今最常见的投资型养老保险了，很多都再买的。
然后是以房养老，也很简单，就是针对那些有住房的老，可以将住房拿出来，在银行的评估下，给出一个价值。然后将房产抵押给保险公司，保险公司呢，则依据房产价值，在规定时间内，每月按时给与老规定的“退休金”。如果在“退休金”放完之前老就不幸离世的话，继承针对房产可以有两种不同的选择，要么是支付保险公司这些年给与老的所有“退休金”，然后重新拿回房产。要么就是将房产折现，一次
提取出还未“
