么吐纳之类的修炼之法再无意义。
想要再进一步,就要靠心境的提升了。
在化气的过程中,华彬隐约感到,自己仿佛真的融
到了虚空之中,可目视万里,掌控山河,只想将自己也融化其中。
“这就是炼化虚吗?”华彬有些吃惊,就是因为这样的思绪,顿时让他从这玄妙的境界中退了出来。
不有不无,非有非无,是为无声无臭,还虚之道也。
这句话是医遗著中说过的话,写于最后的养生篇。
华彬凝静气,并处一切杂念,再次进
玄妙的境界,但刚才的虚空之感已经彻底消失了。
但却能看到自己丹田内的真气已经化解完成了。
先贤有云:“已纯全,胎已满足,必不可久留于胎。再用迁法,自中下而迁于上丹田,以加三年
|哺之法。”
华彬细细感受,真气已融
四肢百合,就是另外一个自己,但在体内,心肝脾肺肾之中,又五色真气缓缓流出,逆流而上,源源不断的融
泥丸宫中。
所谓已纯全,胎已满足,就是元已经形成,迁于上丹田就是
住泥丸宫,
哺之法,就是是以五脏之中的五行之气滋养,这可能就是‘五气朝元’的初始阶段吧!
有朝一
,元成形,
碎虚空,便是炼还虚之道!
越是到了这种境界,华彬越是觉得这条路漫漫无边,无始无终,只有坚定不移的走下去了……
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