许多不得志的底层弟子纷纷响应，很快就凑齐了三百多
大部队先行，流浩
，场面做足了。01bz.cc
可是，王福本却脱离大部队，轻装赶路，要来个微服私访，特地带上朱子肃和孙焱焱二。
两个同行选也很是讲究，朱子肃是朗笑尘师兄，关系略远，正好趁机增进关系。
孙焱焱，属于‘强征’而来，满心不欢喜，留他在大部队，王福不放心，放在身边方便监管。
王福这次去西北下院，必须对当地
况有第一手的认识，微服出行是最好的方法。
事实上，云阳观的势力范围广阔无际，包含数个国家，整合一个巨大的联盟体。
土地面积一大，管理难度直线上升，国与国边界、不同州府县城的边界等等，况复杂。
都说十里不同风，百里不同俗。
云阳观在各地的下院管辖，况就大不相同，本地百姓风俗也大相径庭。
比方说，对鬼部余孽的态度。
道观直辖的地盘，自然是态度坚决，不诛灭鬼部余孽决不罢休，顺便镇压就近的鼓山鬼界作崇。
具体到了地方上面，实力不足，加上况复杂，手腕就不能太强硬
比方说，祭拜鬼一事。
百姓的信仰是一个大市场，如今云阳观占据垄断地位，三清五帝占据主流，然而再牛
的企业也有竞争者，鬼崇拜自古就有，再加上鬼部是这片土地的原主，扎根多年，根系
地底四面八方，不是那么容易一扫而空的。
西北下院，地处贫瘠之地，恶劣的自然环境下，百姓生存艰难，迫切需求鬼庇护。
当然了，这里提及的鬼，并非与正仙齐平的鬼，而是那些受香火供奉的鬼物，小至恶鬼，大至厉鬼都有。
什么活血祭、嫁新娘等习俗，基本上都是出自这些鬼。
说到底，宗教信仰就是一笔买卖，最原始的况就是，一手
钱一手货。
鬼物虽然凶残，可一旦接受供奉，基本上就是定期收钱，按时庇护。
根本原因，还是修行者力量不足，只能占据重点地区，对于边缘地带，只能勉强维持。
王福自从得知当地况，心都凉透了，怎么感觉自己是鬼子炮楼的角色，那些鬼部余孽是打游击的武工队嘞！
“老乡，借
水喝。”
王福、朱子肃和孙焱巅三，既然是微服，就没有穿道袍什么的，容易引发抵触。『地址发布邮箱 ltxsba @ gmail.com』
他们三的模样，就是外出做买卖的青年行商，风尘仆仆，嘴
都
裂了。
他们敲开一家民居，王福上前讨水喝。
门就有井水，但是水井是有主之物，须得主家允许才能打水喝。
木门打开的瞬间，王福目光匆匆一瞥，狭窄的屋内，特地有一个墓，里面供奉饭
菜，还有香炉冒着袅袅香火。
再看这家，夯土墙面、茅
屋顶，家中大小孩都面有菜色，却将丰盛的菜肴供奉给灵。更别提那几柱香了，都是从嘴里吃喝抠出来的。
中的像，不出意外，又是一尊鬼物伪装的灵。
“水井在门前，喝完水，记得将井绳绕好，别浸在水里泡坏了。”
王福坐在旁边喝水，孙焱焱冷着脸站着好，看着天空也不说话。
朱子肃长相老成，又是会说话的，当即和对方的男聊了起来。
“老乡，我们从外地来，到附近做买卖，拜的是多足，你们家拜的什么？”
多足，是一
颇为强大的厉鬼，行旅商拜的比较多。
朱子肃信拈来，结合他们的行商身份，可信度很高。
一听到也是拜的，男脸上戒备少了许多，开始聊了起来。
原来，他们家和方圆十里的乡镇村子，供奉的灵名为好寿公。
“年不好，若无灵庇佑，咱们一家不是病死就是饿死，要不被强盗杀烧屋。”
男家说得连连摇，家里的
小孩还有老，藏在屋内的
暗处，不敢见生。
王福一碗水喝完，三便起身告辞，前往下一个地点。
就这么一路走一路问，西北下院这块土地上，盘踞大大小小的鬼，已经摸索的差不多了。
第37章 异变
“王师兄，咱们这样
费时间做什么？”
终于，有一天，孙焱焱不耐烦，直接找王福表达不满。
“这里家家户户供奉鬼物，当做灵顶礼膜拜，心败坏，积重难返。”
“按照我说，就该去西北下院，集合手扫，将所有鬼物屠杀一空。”
这些
子，孙虽然不愿，但跟着王福所见所闻，便知道当地况多么恶劣。
难怪鬼鬼部余孽无法清除，合着云阳观在当地，才是弱势群体。
话也不能这么说，若无云阳观的震慑，鬼物们也不会如此温和，和老百姓开成可持续发展的共存模式。
须知，没有云阳观前，生百姓，就是鬼物们饲育、放牧的两脚牛羊，生杀予夺。
百姓多愚昧，只看到鬼物给予的小恩小惠，却不知道能有今待遇，根源在云阳观身上。
“孙师弟啊，你难道没听说农村调查的必要
吗？”
孙焱焱愣了愣，摇，“没听过。”
这时候，朱子肃
话道，“孙师弟，少殿主的意思是，西北下院不是孤立的，需要结合周围环境来看。”
他终究是是个老成稳重的，这也是王福看中的原因之一。
“一路走来，我们可以看到，越是贫苦的农村对鬼依赖越是严重。”
“反而是较为富裕的乡镇城池，距离下院越近，拜五帝的数越多。”
王福听到高这里点了点，站在云阳观这一边的，都是乡绅、地主等有产阶层的，妥妥站在贫苦大众的对立面。
贫民百姓，抵抗风险的能力几乎为零，缺少安全感，自然要求助鬼。
“剩下的决策，想必少殿主早有腹稿，我们只要遵从命令便是。”
朱子肃委婉提醒，这位师弟天资高，奈何心高气傲，若不能收一收脾气，将来肯定要吃苦。
王福已经有了想法，所以才一路打听，收集信息资料。
清理甚至剿灭鬼部余孽，还要从上中下三个阶层着手。
西北下院所在地，按照综合况，可以分成三个阶层。
最底层的，自然是分布在广大土地上的贫苦大众，包括佃户农
、城镇中的雇工等等，他们衣食无着，对信仰的需求最迫切。
在往上，则是勉强温饱的团体，除了自耕农、手工业者外，也包括小地主、小商贩等等，他们属于左石摇摆的阵营，可争取的对象。
最顶层的，则是食者基阶层，掌握了钱权，也就是大多数生产工具，包括土地、农具，以及农夫。
针对阶层不同，治理的手法也不同。
宗教信仰，一向都是看下菜的，底层讲民俗、中层讲养生、顶层讲哲学，大体就是这么个意思。
“朱师兄说的不错，孙师弟，等到了下院，你就知道，接下来该怎么办了！”
劳苦大众，是积极争取的对象
