开大点，这样不容易进去。”
孩又照做了，她觉得自己现在的姿势肯定很不雅，甚至自己都觉得有些恶心。
老男
掏出他那大大的、长长的家伙，在她面前炫耀似的摆弄了几下。
孩知道下面将要发生什么了，她把
向后一仰，无奈地闭上 了眼。
那一刻终于来了，孩感觉到一个硬硬的东西伸了进来，她本能地想躲，但被那老男按住了。
疼痛！孩的身体颤抖了一下，发出了“啊……”
的一声。
老男的动作停了一下，道：“如果很疼的话，说出来，我可以轻点。”
孩没作声，她只想这一切早点结束。
出血了。
老男似乎早有准备，拿起旁边的一块白巾仔细地把血擦掉。
他那硬硬的长长的家伙就那么不断的在她那里进进出出，东撞西撞的。
每次碰到最里面， 她都几乎疼得抖起来。
孩
中发出含混的声音，“啊……嗯……哦……”
脸上的表
扭曲了。
老男很仔细地动着，那样子就象是在研究什么似的。
不知为什么，逐渐地，疼痛已经不明显了，一种麻麻的，痒痒的感觉。
孩配合着老男的动作，里面越来越湿，竟然流了出来。她知道这是正常的反应，但仍然觉得很难为。
老男把流出来的擦了擦，仍然是那种很仔细的样子。
孩觉得也许老男比年轻帅哥会好些，至少很温柔，不会那么粗
。
她有点觉得庆幸。
老男突然在
处猛地用了一下力，孩“啊……”
了一声，脊背后仰。
由于用力，她身体又抖起来。
她感到最里面一阵阵的发凉。
终于结束了。
老男把他那大大的、长长的、硬硬的家伙慢慢从里面拿出来，然后很随便地把前端那
白色的东西丢在旁边一个托盘里，长舒了气。
孩也逐渐清醒过来，她坐起身，很无力地端起身边的那杯水漱漱。
一直看到这里，李伟杰感觉都还是不错的，所以他继续读了下去，于是，他囧了。
旁边的托盘里，静静地躺着那颗刚拔出来的烂牙？嘴里最里面的那颗后槽牙。
那个大大的、长长的牙钳就摆在旁边，前端还带着血丝。
那个老男，不，该说是老牙医，把一个棉球塞进她嘴里，堵在伤上，仍然很温柔地说：“两小时后再吐出来，记着别 用冷水漱，避免感染……”
结束了，一切都结束了……
果真是够详细啊！李伟杰脸上露出哭笑不得的表。
强子正在东莱娱乐城四楼洗桑拿，洗完后他去娱乐城的公厕大解。
刚蹲下，抬就看见挡板上有一幅
体子的涂鸦，下面歪歪扭扭地写着“本长期陪过夜”、“包夜200”等
秽挑逗的字眼，此外，还赫然留下了一个电话号码“1380*****73”公厕里竟然公然写着这种信息，强子的好心一下子来了，想看看这到底是什么来，他记下了这个电话号码。
留了个心眼，强子用一个备用电话号码拨通了“1380*****73”这个电话号码，那传来一名中年子略带慵懒的声音。
强子说：“我找小姐。”
对方犹豫了一下，问道：“什么？”
强子又重复了一遍。
对方沉默了一会，说道：“我现在很忙，你打这个电话6051005，会给你安排好。”
强子满腹狐疑，但好心更甚。
他不是当地，所以不认识对方给的这个电话号码，这时只是惊讶这个组织好像还有分工，还要打固定电话“安排”于是，强子又拨通了“6051005”夏纯接起电话，不轻不重地“喂”了一声。
强子一听这声音，就感觉骨都酥了，他立刻说自己要“找小姐”电话那沉默了一下，夏纯声音气愤而严肃地吼他道：“找小姐？我看你是想被关进去，这里是警察局！”
强子惊得赶紧挂断了电话，但他还有些怀疑，打114一查，发现那真是东莱市警察局的电话。
他被玩得团团转了，强子是个瘾君子，被耍了，感觉气不过，但是只有电话，他又找不了对方晦气。
坐在外面椅子上，正上网上的很hppy的李伟杰，突然听见执勤室里传来重重的“啪”的一声，座机电话狠狠砸在桌上，发出痛苦的呻吟。
“火气这么冲？幸好自己没有进去，真是明智的选择啊！”
李伟杰身体一颤，埋继续该
啥啥。
印度庙里的“圣”命运悲惨，李伟杰原本以为，圣应该是一种高高在上，圣洁高贵的称呼，可是却发现，因为文化的差异，在印度，“圣”可不是个体面的称呼。
印度有一种与其历史一样古老的传统：来自贱民家庭的孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的
隶，她们被称为“圣”这些地位低下的乡村孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。
刚刚进
青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度
房火烛夜。
圣一般与家生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。
然后就如同欧洲
院老鸨的命运一样，年老的圣开始退居幕后，为下一代圣出谋划策。
尽管们对她们恭敬畏惧，磕碰地，但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。
所谓“印度圣”既不是王，也不是明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩子。
但凡家里有条件，谁肯把亲闺送出去，受凌辱呢？
这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。
所以，走进寺院向灵献身的少，注定要出卖青春和
体，也注定要过一辈子没有婚姻的特生活。
印度古老的习俗，葬送了无辜少的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。
很显然，“圣”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没关心，也没管理。
除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。
