以夜听澜为代表的一类思
认为，仙
本来都在此界，此界才是主位界，诸多古战场和古遗迹都证明了这一点。
今的修行，除了不少高端法门和物种的消亡遗失、以及修行分层的更改之外，至少在灵气这一项上不会比远古差，只要得到高端法门的今、拥有足够的天赋，那修行速度也不会比远古慢的。
比如远古所载，百年能
晖阳便是很难得的天才，万中无一。
可夜听澜本此境就不需要百年，她不到百年都已经晖阳巅峰了……同样顾战庭元慕鱼也不需要。
那起码证明此界灵气资源方面绝对不会比远古差，天才的修行速度是差不多的。
若是真有仙凡位界分隔，那凡间灵气肯定要比仙界弱才对，怎么可能会是现在的状态？又怎么可能惹来摩诃兆恩等不断地觊觎？
他们反倒更像是处于碎的古位界里，红着眼睛盯着主位面垂涎。
但具体是什么
况导致如此，天瑶圣地探索至今，找了无数的古遗迹，依然没能解出什么说法。
在面上，她们依然只能以外界共识的有仙界有飞升作为主打世界观，内里不懈探索，希望找到更真实的答案。
陆行舟把这些探索记在肚子里，他来找典籍记载的主要意义可不是探索世界观，是为了找有关
阳极意功的道修部分线索的。
根据“阳”关键字，杂役弟子们捧出来的典籍多得能堆成山。
其中绝大部分和双修有关……
可见天瑶圣地不管自己研究不研究，这玩意都是修行者绕不过去的话题嘛……
陆行舟无奈地找着，明显这绝大部分属于无用信息，茫无
绪。
倒是不经意看见了不少和姹
合欢宗对敌的分析和笔记，让枯燥的探索过程多了几分看见了熟的乐趣，每到看见姹合欢有关，陆行舟都会认真多看几眼。
可是看着看着，陆行舟神色就越发凝重起来。
“姹之主之所以只称玄而无名，盖因无数应身，夺舍以续存。万载以降，所用之名岂止万千，无从标识，故每代应身所成，皆称玄。”
“应身来源，目前所知有二。”
“玄以分魂之法附灵于他母胎之中，所诞胎即为下代应身。此法颇有风险，一则他所诞之胎，外貌未必好，天资未必佳，全凭运气；二则与自身终无血脉关联，夺舍存在不契合的可能。故须广撒网，造就应身无数，择其优者而夺之。”
“另一法则为自己生……母夺舍。此法一举多得，还可得夫家之利。但亦有风险，盖因天良丧尽，天道不容，夺舍之
，应劫之时。千年前玄用得此法，险些身死道消，不知后是否好了伤疤，还敢再试？”
陆行舟看着看着，捏着书页，脸色铁青。
