越来越快。
戴安妮不敢再看。
她感觉到地毯的纹理在脚底变得滚烫。
她没发现，由于自己的躲藏与注视，优白夫
的动作已经变得愈发激烈，几乎要把那张坚固的大床摇散。
在这个屋子里，没有谁是神圣的。
差别只是穿着靴子或者被脱掉靴子。
顶多加上一个特别的她，她不配穿，也不用脱，只负责把每双靴子事后都打理
净。
都是骗子。
这些
超啊……一开始听说自己沦落了，义愤填膺，都冲过来，与其说是救她，不如说是为了解救她之后咒骂她。
结果呢？都被主抱到床上了。一个一个，剥掉了制服、手环、靴子、绳索……加上自己被抢走的王冠，主这是……在集邮吗？
挪动着将
感渔网袜撑得鼓鼓的漂亮光脚，露出半个
的戴安妮又一次回到了衣帽间，仆裙真短。
她跪在那里，望着那双红彤彤的靴子——印度超黛阿
穿来的，被主剥了后塞在这里，主每次出门办事才穿一次。
戴安妮就跪在那里看着，想着此刻黛阿的光脚……，活该！
就算被主抱上了床，有什么得意的？
不还是被安排接客么？
她们那几个前侠呀，可是
际圈出名的红星，“优白的天使们”，不知服侍过多少位财阀寡
、列国政要。
论身子，谁都没比谁高贵。
可是，同样是靴子，为何待遇却如此不同？
自己的威灵顿靴子就拔掉直接扔了，却把黛阿的留在这里？甚至主自己偶尔还要穿。
她心里酸，爬了过去，拿起来一只，手掌轻轻抚摸，不是特别光滑，能摸出质地，仿佛靴子在说话，告诉她——她们走过很多地方。
“你们能……走进我身体里吗？”她胡思
想，靴形很特别，尖尖，红色的底，正面和靴管
却又有白色的条纹装饰。
她慢慢抚摸，然后闭上眼，想象着那是一根又粗又粗糙的阳具。
她抓住，上下搓着，皮子皱褶，然后绷紧。她的动作越来越快，呼吸越来越喘。
“主啊～主啊～”那个印度音的声音在替她喊。
啪啪打的声音传来，戴安妮肩膀晃了晃，她手上动作更快，双腿不自觉地岔开了。
热了，红了，应该湿……
然而并没有，只有酸，只有虚，只有迷惑和失望。
只有酸。
【全文完】
---
【后记】
《优白夫传》是一个改编意义上的“混血儿”。其母本《unberfrau“s wrath》（gwalb于2004年创作）一直搁置在我的资料
箱。
这是一个典型英雄战败故事，叙事直白且粗糙——它几乎全篇都是“谁打谁”、“谁强
谁”的机械循环。
艺术质量有限，但那种直冲感官的冲击力，却为类型文学提供了一个极其稳固的叙事框架——我把这个称为“旧感官文学”典型。
在构思新作《优白夫的胜利》时，我产生了一个想法：与其彻底抛弃这些旧素材，不如将其作为自己正文的番外补完重构。
于是，我保留了 gwalb 的世界观框架，也搬运了他其他作品的元素——比如收集英雄服饰作战利品其实是“神力妹妹”（power miss）系列的剧
，——但注
了完全
不同的东西。
准确说，尝试了一次从“新感官”到“旧感官”的滑坡式过渡（灵感来自练习英文书法，反复模仿笔画力度）。
通俗文学永远是要有严肃文学依托才有灵魂，这一次刻画“纳粹美国”这个平行世界，我借鉴的是philip roth的《the plot against america》剧——
美国不是被纳粹德国攻占，恰恰相反，它自己变成了纳粹国家，取代了德国。
就结果而言，阶级、主权与心理异化的话题由
力、折磨于具体的身体上表现了出来，并不算突兀。
优白夫（uberfrau）：保持了原作粗鲁卑鄙的刻板印象，但是加了德国真实的严谨格，我不想美化力，只是，冷静的力者远比起无脑的莽夫值得我们警惕。
戴安妮（dianne power）： 作为真正的帝国玫瑰与金雀花后
裔，她是旧世界文明的顶点。
优白夫对她的征服是艺术收藏家式的——她不会将戴安妮投公开的慰安队去任践踏，只因为那样会贬低征服的价值。
因此，戴安妮被锁在衣帽间里，维持着苍白的贵族仪态，成为主的私产。
黛阿、杜埃娜以及没出场的达俄娜与狄安娜（大英各个殖民地的侠）： 在优白夫的地缘偏见中，这些来自边缘地区的英雄本质上是下等。
她们的身体是可消耗的战略物资，是用来贿赂高官、展示权力的“公产”。
在《优白夫的胜利》中会写到，优白的堕落，是随着获得权力越多，自身反被权力绑架。
在这篇中仅仅以她获得无痛能力后身体失控来表现。
而戴安妮的堕落弧线则是更加清晰，她经历的正是“新感官”向“旧感官”投降的过程：当超失去了一切自由，被隔离在衣帽间的
影里时，她眼看着那些下等侠在卧室体验着激烈的
起伏，自己却只能通过偷窥和自慰来确认存在。
在那一刻，她从一个参与地缘博弈的英雄，彻底堕落为了一个被“旧感官”囚禁的平庸灵魂。
这种自由被剥夺后的庸俗化，才是优白夫对她最
层的、不可逆转的惩罚。
即使是只有的故事，也并非。
剥离了英雄主义的糖衣，下面只有冰冷的帝国逻辑。
在优白夫的世界里，没有，没有正义，只有两个帝国之间你死我活的生存竞争。
而最终的胜者，不仅赢得了战争，更夺取了对失败者感官的定义权。
—— 完 ——
