，便知好丑。遇者好的就把眼色一丢。那
若是正气的，低
而过，不着到他脸
上来，这眼光就算是丢在空处了。若是那与他一样毛病的，这边丢去，那边丢来，眼角上递了
书，就
开
不得了。所以不论男子，但生下这种眼睛就不是吉祥之兆，丧名败节皆由于此。看官们的尊目若有
类此的不可不慎。彼时这书生走进来，对佛像拜了四拜，对和尚也拜了四拜，起来立在旁边。和尚起先在
定之时不便回礼，待完了工课方才走下蒲团，也
回了四拜。叙坐已定，就问其姓名。书生道：“弟子乃
远方之，游苏浙中，别号‘未央生’。闻师父乃一代高僧两间活佛，故此斋戒前来，□仰说话。”
你道那和尚问其姓名他为何不称名道姓，却说起别号来？看官要晓得元来之时士风诡异，凡是读书不喜
称名道姓俱以别号相呼。故士都有个表德，有称为“某生”，有称为“某子”，有称为“某道”。大约
少年者称生，中年者称子，老年者称道。那表德的字眼也各有取义，或是之所钟，或是
之所近，随取
二字以命名，只要自己明白，不必共晓。书生只因耽
色，不善
而喜夜，又不喜后半夜而喜前半夜
，见《诗经》上有“夜未央”之句，故此断章取意名为“未央生”。
当时和尚见他称誉太过，愧不敢当，回了几句谦逊的话。其时瓦铛之中斋饭已熟，和尚就留他吃了晨斋。
两个对坐谈禅，机锋甚合。原来未央生极聪明，凡叁教九流之书无不流览。这禅机里面别千言万语参不
透的，他只消和尚提一句就彻底了然。和尚心下暗想道，好个有知识的男子，只怪造物赋形有错，为何把
一副学佛的心胸配一个作孽的相貌？我看他行容举止分明是个大色鬼，若不把他收皮布袋中，将来必到钻
逾墙，酿祸闺阃。天地间不知多少受其涂毒。我今见了这悖
之而不为众弥，非兹悲之道也
第二书包网免费电子书下载
。就对他道：“贫僧自出家以来阅多矣。那些愚夫愚不肯向善的固不足道，就是走来参禅的学士，听法
的宰官也都是些门外汉，能悟禅机的甚少。谁想居士竟有如此灵明，以此学禅不数年可登叁味。生在世，
易得者是形体，难得者是资。易过者是时光，难过者是劫数。居士带了作佛的资来，不可走到鬼魅的路
上去。何不趁此朝气未散之时，割除
欲，遁空门。贫僧虽是俗骨凡胎，犹堪作他山之石。果能发此大愿
，力注此大因果，百年后上可配享于僧伽，下亦不至听命于罗刹。居士以为何如？”未央生道：“弟子归禅
之念蓄之已久，将来少不得要归此法门。只是弟子尚有二愿未酬，难于摆脱。如今年纪尚幼，且待回去毕了
二事，安享数年。到那时然后来摩顶皈依，未为晚也。”
和尚道：“请问居士有哪二愿？莫非是要策名天府，下酬所学？立功异域，上报朝廷麽？”未央生摇道
：“弟子所愿不是这二事。”和尚道：“既不是这二事，但所愿者毕竟是何事？”未央生道：“弟子所愿者
乃是自己力量做得来的，不是妄想的事。不瞒师父说，弟子读书的记，闻道的悟，行文的笔，都是最
上一流。当今的名士不过是勉强记诵，移东换西，做几篇窗稿，刻一部诗文，就要树帜词坛，纵横一世了。
据弟子看来那是假借，要做真名士毕竟要读尽天下异书，尽天下奇士，游尽天下名山，然后退藏一室，着
书立言传于后世。幸而挂名两榜，也替朝廷做些事业，万一文福不齐老于墉下，亦不失为千古之。故此弟
子心上有私语二句道：要做世间第一个才子，……”和尚道：“这是第一句了。那第二句呢？”未央生待开
又复吞声不好说出的意思。和尚道：“第二句居士既然怕讲，待贫僧替说了吧。”未央生道：“弟子心上
的事师父那里说得出？”和尚道：“贫僧若说不着，愿受罚。只是说着了，居士不要假推不是。”未央生
道：“师父若说得着，不但是菩萨又是神仙了，岂敢遁词推托？”和尚不慌不忙道：“是‘要娶天下第一位佳’”。
未央生听了不觉目瞪呆，定了半晌，方才答道：“师父真异也！这两句私语是弟子心上终念的，师
父竟像听见了一般，一就着着了。”和尚道：“岂不闻间私语天闻若雷乎？”未央生道：“论起理来，
欲之言本不该对师父讲。今师父既猜着，弟子不敢瞒师父说弟子道心尚浅，欲念方。从古以来‘佳才
子’四个字再分不开，有了才子定该有佳作对，有了佳定该有才子成双。今弟子的才华且不必说，就是
相貌也不差。时常引镜自照，就是潘安、卫介生在今时，弟子也不肯多让。天既生我为才子，岂不生一个
子相配？如今世上若没有佳则已，倘或有之，求佳耦者非弟子而谁？故此弟子年过二十尚未定亲，是不肯
辜负才貌的意思。待弟子回去觅着佳成了配偶，生一子以继宗祧，那时节良愿已酬无复他想，不但自己回
，亦当劝化室同登彼岸。师父以为何如？”和尚听了冷笑道：“这等看来居士的念一毫不差，只是生
造物的天公有些不是。若把一副丑陋形骸付与居士，居士具一点不昧之灵，或者能于正果。所以古来之
常有瘌疾痫症，手折足翘，因受天刑而成仙。仙也就是这种道理。居士只因赋形之时天公忒骄纵了些，就
如父母子一般，幼少之时唯恐损伤皮
，恼壤，不忍打他一下，骂他一句。儿子大来，只说皮
是天地生成的，父母养就的，所以任意去为非作歹。犯下罪来受官府之鞭笞，遭朝廷之邢戮，方恨父母骄纵
太过，至有今。这副细异皮、骄纵不是好祥瑞也。居士因你的相貌是第一个才子就要去寻第一位佳
第二书包网txt电子书下载
，无论佳可得不可得，就使得了一位，只恐这一位佳额角上不曾注写‘第一’的两个字。若再见了强
似他的，又要翻转来那好的。这一位佳若与居士一般生，不肯轻易嫁要等第一个才子，居士还好娶来
作妾。万一有了良，居士何以处之？若千方百计必要求遂所愿，则种种堕地狱之事从此出矣。居士还是要
堕地狱乎？上天堂乎？若甘心堕地狱，只管去寻第一位佳。若要上天堂，请收拾了妄念，跟贫僧出家。”
未央生道：“师父说‘天堂地狱’四个字，未免有些落套，不似高僧之言。参禅的道理不过是要自悟。本
来使身子立在不生不灭之处便是佛了。岂真有天堂可上乎？即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已。岂真有
地狱可堕乎？”和尚道：“‘为善者上天堂，作恶者堕地狱’果然是套话。只是你们读书事事俱可脱套，
唯有修身立行之事一毫也脱不得。无论天堂地狱，明明不爽。即使没有天堂，不可不以天堂为向善之阶。即
使没有地狱，不可不以地狱为作恶之戒。你既□明套话，我今不说将来的
报，只说现在的阳报
